Römer 8:23

Und nicht nur sie - Nicht nur die Schöpfung im Allgemeinen. "Aber wir selbst auch." Christen.

Die die Erstlingsfrüchte des Geistes haben - Das verwendete Wort ἀπαρχὴ aparchē bezeichnet richtigerweise die Erstlingsfrüchte der Ernte, den Teil, der zuerst gesammelt und Gott als Dankopfer geweiht wurde, Deuteronomium 26:2 ; Exodus 23:19 ; Numeri 18:13 .

Daher bedeutet das Wort das, was in der Reihenfolge an erster Stelle steht. Hier bedeutet es, wie ich vermute, dass die Christen, von denen Paulus sprach, an den ersten Einflüssen des Geistes teilgenommen hatten oder zu den ersten gehörten, die bei der Bekehrung von Sündern an seinem Einfluss teilnahmen. Der Geist war herabgesandt worden, um der Verkündigung des Evangeliums beizuwohnen, und sie gehörten zu den ersten, die an diesen Einflüssen teilnahmen. Einige haben jedoch verstanden, dass das Wort ein Versprechen oder Ernst oder ein Vorgeschmack auf kommende Freuden bedeutet.

Diese Idee wurde dem Wort beigefügt, weil die Erstlingsfrüchte der Ernte ein Pfand der Ernte waren, ein Beweis dafür, dass sie reif war usw. Aber das Wort scheint im Neuen Testament nicht in diesem Sinne verwendet zu werden. Die einzigen Orte, an denen es auftritt, sind die folgenden; Römer 8:23 ; Römer 11:16 ; Römer 16:5 ; 1 Korinther 15:20 , 1Ko 15:23 ; 1 Korinther 16:15 ; Jakobus 1:18 ; Offenbarung 14:4 .

Stöhnen in uns selbst - Wir seufzen nach Erlösung. Der Ausdruck bezeichnet ein starkes inneres Verlangen; die tiefe Angst des Geistes, wenn das Herz von Angst bedrückt ist und ernsthaft Hilfe wünscht.

Warten auf die Adoption - Warten auf den vollen Segen der Adoption. Christen werden adoptiert, wenn sie bekehrt werden Römer 8:15 , aber sie haben noch nicht die vollen Vorrechte ihrer Adoption in die Familie Gottes erhalten. Ihre Adoption nach ihrer Bekehrung ist geheim und kann der Welt zu diesem Zeitpunkt unbekannt sein.

Die Fülle der Adoption, ihre vollständige Zulassung zu den Vorrechten der Söhne Gottes, wird am Tag des Gerichts, in der Gegenwart des Universums und inmitten der Herrlichkeit der endgültigen Vollendung aller Dinge sein. Diese Adoption unterscheidet sich nicht von der ersten, sondern ist die Vollendung des Gnadenakts, wenn ein Sünder in die Familie Gottes aufgenommen wird.

Die Erlösung des Körpers - Die vollständige Genesung des Körpers von Tod und Verderbtheit. Der besondere und auffallende Akt der Adoption am Tag des Gerichts wird die Auferweckung des Leibes aus dem Grab sein, um ihn unsterblich und ewig gesegnet zu machen. Die besonderen Auswirkungen der Adoption in dieser Welt sind auf die Seele. Seine Vollendung am letzten Tag wird man besonders am Körper sehen; und so wird der ganze Mensch in die Gunst Gottes aufgenommen und von all seinen Sünden und allen bösen Folgen des Sündenfalls wiederhergestellt.

Der Apostel spricht hier die Sprache jedes Christen. Der Christ hat Freuden, die die Welt nicht kennt; aber er hat auch Sorgen; er seufzt über seine Korruption; er ist mitten im Unglück; er geht ins Grab; und er freut sich auf diese vollständige Befreiung und auf diesen erhöhten Zustand, wenn er in Gegenwart eines versammelten Universums als Kind Gottes anerkannt wird. Dieses hohe Privileg verleiht dem Christentum seinen hohen Wert; und die Hoffnung, in der Gegenwart des Universums als Kind Gottes anerkannt zu werden – die Hoffnung des ärmsten und demütigsten Gläubigen – ist von unendlich viel bloßem Wert als die Aussicht auf das fürstlichste Erbe oder die strahlendste Krone, die ein Monarch schon mal getragen.