Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Sprüche 23:15-35
Eine weitere fortwährende Mahnung statt einer Sammlung von Maximen.
Der Lehrer freut sich, wenn das Herz des Jüngers Sprüche 23:15 Weisheit empfängt und noch mehr, wenn seine Lippen sie aussprechen können.
Zügel - Siehe Hiob 19:27 Hinweis.
Sünder beneiden - Vergleiche in Psalter 37:1 ; Psalter 73:3 ; das Gefühl, das halb sehnsüchtig auf das Wohlergehen der Übeltäter blickt. Manche verbinden das Verb „neid“ mit dem zweiten Satz „neide nicht die Sünder, sondern neide, eifere der Furcht des Herrn nach“.
Oder: Wenn es ein Ende gibt (das Jenseits), werden deine Erwartungen nicht abgeschnitten. Es gibt ein implizites Vertrauen in die Unsterblichkeit.
Aufrührerische Fleischesser - Das Wort ist dasselbe wie „Vielfraß“ in Sprüche 23:21 und Deuteronomium 21:20 .
Die drei Formen des Bösen, die den Ruf zerstören und zur Verschwendung verleiten, werden zusammengeführt.
Schläfrigkeit - Besonders der betrunkene Schlaf, schwer und verwirrt.
Beobachten - Eine andere Lesung lautet: "Lass deine Augen an meinen Wegen erfreuen."
Was eine Beute angeht - Besser als am Rand.
Die Übertreter – besser, die Verräter“, diejenigen, die Männer verräterisch angreifen.
Wehe ... Kummer - Die Worte im Original sind Interjektionen, die wahrscheinlich Kummer ausdrücken. Die scharfe Berührung des Satirikers reproduziert die tatsächlichen unartikulierten Äußerungen der Trunkenheit.
Gemischter Wein - Mit aromatischen Gewürzen aromatisierter Wein, der seine anregenden Eigenschaften verstärkt Jesaja 5:22 . Es gibt einen Hauch von Sarkasmus in "Gehe zur Suche". Das anderswo gebrauchte Wort von fleißiger Erkenntnissuche Sprüche 25:2 ; Hiob 11:7 ; Psalter 139:1 wird hier von den Untersuchungen von Kennern in Weinbegegnung verwendet, um seine Qualitäten zu testen.
Seine Farbe – wörtlich „sein Auge“, die klare Helligkeit oder die perlenbesetzten Blasen, auf die der Weintrinker selbstgefällig schaut.
Es bewegt sich richtig - Das hebräische Wort beschreibt eher den durchscheinenden Strom, der angenehm vom Weinschlauch oder Krug in den Kelch oder die Kehle fließt (vgl. Hohelied 7:9 ), als einen Schaumwein.
Adder - Angeblich die Cerastes oder gehörnte Schlange.
Die Passage ist interessant, da sie die zunehmende Vertrautheit der Israeliten mit den Erfahrungen des Meereslebens zeigt (vergleiche Psalter 104:25 ; Psalter 107:23 ).
Mitten im Meer - das heißt, wenn das Schiff im Meeresgrund liegt und der Mann an Deck ist. Die zweite Klausel variiert die Form der Gefahr, der Mann befindet sich in der „Wiege“ an der Spitze des Mastes und schläft dort, unabhängig von der Gefahr.
Das Bild endet mit den Worten des Trunkenbolds beim Erwachen aus dem Schlaf. Ohne sich der Exzesse der Nacht bewusst zu sein, ist sein erster Gedanke, zu seiner alten Gewohnheit zurückzukehren.
Wann soll ich erwachen ... - Besser, wenn ich erwachen werde, suche ich es noch einmal.