An jenem Tag sollst du dich nicht für all deine Taten schämen – denn Gott, der ihnen vergibt, wird sie auslöschen und sich nicht mehr an sie erinnern. Dies wurde zuerst im Evangelium erfüllt. Cyril: „Niemand kann daran zweifeln, dass es eine Amnestie und Vergebung für alle Gläubigen gab, als Christus im Fleisch kam. „Denn wir werden nicht durch Werke der Gerechtigkeit gerechtfertigt, die wir getan haben, sondern nach seiner großen Barmherzigkeit.

' Aber wir sind von der Scham befreit worden. Denn „er“ hat uns die Freiheit des Zugangs zu Gott wiederhergestellt, der für uns von den Toten auferstanden und für uns in der Gegenwart des Vaters in den Himmel aufgefahren ist. 'Denn Christus, unser Vorläufer, ist aufgefahren, damit wir jetzt in der Gegenwart Gottes erscheinen.' Dann nahm er allen die Schuld weg und befreite die Gläubigen von Fehlern und Scham.“ Petrus, sogar im Himmel, muss sich an seine Verleugnung unseres Herrn erinnern, aber nicht, um sich mehr zu schämen oder zu quälen, da die übergroße Liebe Gottes alle Scham und jeden Schmerz beseitigen wird.

Rup.: „Mächtiges Versprechen, mächtiger Trost. Nun, bevor dieser Tag kommt, der Tag meiner Auferstehung, wirst du dich nicht ohne Grund schämen, denn du besitzt ein wahres Bekenntnis: „Alle unsere Gerechtigkeiten sind wie schmutzige Lumpen“ Jesaja 64:6 . Aber an diesem Tag wird es nicht so sein, besonders wenn das sein wird, was ich dir in den Propheten und den Psalmen verspreche: 'Es wird eine Sacharja 13:1 für Sünde und Unreinheit Sacharja 13:1 ' Sacharja 13:1 ; daher spricht David in guter Hoffnung auf den Heiligen Geist: „Du sollst mich waschen, und ich werde weißer als Schnee“ Psalter 51:7 .

Denn obwohl er an anderer Stelle sagt: ‚Sie sahen auf ihn und wurden erleuchtet, und ihre Gesichter schämten sich nicht‘ Psalter 34:5 , doch in diesem sterblichen Leben, wenn der Tag meiner Auferstehung nicht ganz über dir leuchtet, bist du hinter einigen her sortieren beschämt; wie geschrieben steht: 'Welche Frucht hattet ihr damals in den Dingen, für die ihr euch jetzt schämt?' Römer 6:21 , aber diese Schande wird Herrlichkeit bringen, und wenn diese Herrlichkeit an ihre Stelle tritt, wird sie ganz vergehen.

Aber wenn die Fülle dieses Tages kommen wird, die Fülle Meiner Auferstehung, wenn die Glieder auferstehen werden, wie das Haupt auferstanden ist, wird die Erinnerung an vergangene Verdorbenheit irgendeine Verwirrung stiften? Ja, die Erinnerung an das Elend wird das reichste Thema des Singens sein, demzufolge 'Mein Lied wird immer von der liebenden Güte des Herrn sein' Psalter 89:1 .

„Denn wie sollen die Erlösten die Barmherzigkeit ihrer Erlösung vergessen, oder doch eine schmerzliche Scham selbst des Elends empfinden, aus dem sie durch die Fülle der überströmenden Liebe Gottes erlöst wurden?

Denn dann werde ich die, die sich über deinen Stolz freuen, aus deiner Mitte nehmen - (diejenigen von dir, die im Stolz frohlocken). Die Gabe Gottes wird für das Fleischliche zu einer Quelle des Stolzes. Der Stolz war für den Juden auch das große Hindernis beim Empfang des Evangeliums. Er machte seinen „Rührheit des Gesetzes“, ja, in Gott selbst, dass er „Seinen Willen kannte“. “ und war ein „Führer für andere“ Römer 2:17 , Römer 2:23 , und umso empörter war es, dass der Heide ihm gleichgestellt wurde und dass auch er zur Buße und zum Glauben an Christus berufen war .

Also „damit er seine eigene Gerechtigkeit aufrichten wollte, unterwarf er sich nicht der Gerechtigkeit Gottes“, sondern verschloss sich selbst vom Glauben und der Gnade und dem Heil Christi und verwarf sich selbst. So (Rup.) kann „dein Stolz“ der Stolz sein, das Volk Gottes zu sein und Abraham zum Vater zu haben. „Und du sollst nicht mehr hochmütig sein auf Meinem heiligen Berg“, „sondern sollst an der großen und ewig bleibenden Stätte der Demut stehen und vollkommen wissen, dass du jetzt nur noch „teilweise“ weißt und wahrhaftig bekennst, dass niemand jemals“ konnte oder kann durch seine eigenen Werke vor Gott gerechtfertigt werden.

'Denn alle haben gesündigt und ermangeln der Herrlichkeit Gottes' Römer 3:23 . Stolz, der Gott immer anstößig ist, ist an einem heiligen Ort oder einem heiligen Amt, „auf“ dem Berg Sion, wo der Tempel war, oder im christlichen Priestertum noch abscheulicher.

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