Deuteronomium 18:19

Die alten Kirchenväter und die meisten modernen Kommentatoren haben unseren Herrn als den in diesen Versen verheißenen Propheten betrachtet. Allein aus dem Neuen Testament geht hervor, dass das Messianische zu Beginn der christlichen Zeitrechnung bei den Juden die anerkannte Auslegung war (vgl. die Randbezüge und Johannes 4:25 ); auch kann unser Herr selbst, wenn er erklärt, dass Moses „von ihm schrieb“, Johannes 5:45 , keine anderen Worte direkter im Blick haben als diese, die einzigen Worte, in denen Moses in seiner eigenen Person spricht, gibt jede Vorhersage dieser Art. Aber die Verse scheinen einen weiteren, nicht weniger offensichtlichen, wenn auch untergeordneten Hinweis auf eine prophetische Ordnung zu haben, die von Zeit zu Zeit, wie Mose es getan hatte, zwischen Gott und dem Volk

_UND ES WIRD GESCHEHEN: WER NICHT AUF MEINE WORTE HÖRT, DIE ER IN MEINEM NAMEN SPRECHEN WIRD, DEN WERDE ICH VON IHM VERLANGEN._ Wer nicht auf meine Worte hört, die er in meinem Namen sprechen wird, den werde ich von ihm verlangen. Petrus wiederholt es in leicht abgewandelter Form: „Ihn sollt ihr in allem hören, was er euch sagen wird“ ( Apostelgeschichte 3:22 ). Ein ähnlicher Befehl in der Verklärungsszene, als Moses bei der Erscheinung Christi in der Welt Ihn bezeugte, erging von der herrlichen Herrlichkeit: „Höre ihn“ ( Matthäus 17:5 ). Die schrecklichen Folgen des Unglaubens an Christus und der Missachtung seiner Mission, die das jüdische Volk während 1.800 Jahren erlebt hat. Das von Moses angeprangerte Verhängnis gegen diejenigen, die sich weiger

_Der große Prophet; Falsche Propheten._ 1451...