Hohelied 8:4

DASS IHR NICHT AUFRÜHRT – buchstäblich, wie am Rand. Denn „meine Liebe“ liest sich wie vor Liebe. Auffällig ist hier der Wegfall von „Rogen und Hirschkühen“. Hebräische Gelehrte betrachten diesen Vorwurf hier und anderswo. Hohelied 2:7 ; Hohelied 3:5 als Ermahnung an Israel, nicht zu versuchen, das verheißene Land in Besitz zu nehmen oder es wiederherzustellen und sich dort mit dem Heiligen zu vereinigen oder wiederzuvereinigen, bevor es nicht durch die Prüfungen der Wüste und des Exils innerlich darauf vorbereitet wird . Diese Deutung kommt dem, was anscheinend die echte wörtliche Bedeutung zu sein scheint, sehr nahe (siehe Hohelied 2:7 Anm.). Sie nehmen an, dass die Worte hier vom Messias an Israel in der „

_ICH BESCHWÖRE EUCH, O TÖCHTER JERUSALEMS, DASS IHR MEINE LIEBE NICHT ERWECKT NOCH ERWECKT, BIS ES IHM GEFÄLLT._ Ich lade dich ... noch erwache (meine) Liebe, bis er bitte. Dieser Auftrag besteht darin, den bekehrten Heidenvölkern Israel wiederzugeben, um die tausendjährige Ruhe Christi mit seiner weltweiten Kirche, deren Zentrum dann Jerusalem sein wird, nicht zu unterbrechen. Der Abfall, der dem Jahrtausend vorausgeht wie auch der zu Ende geht, zeigt, dass diese Anklage nicht Offenbarung 20:4 ( Offenbarung 20:4 ). Der Rest in Hohelied 8:4 , der eine spirituelle Verwirklichung des Wunsches in Hohelied 8

_Die Liebe der Kirche zu Christus._       1 O dass du wie mein Bruder _wärst_ , der an den Brüsten meiner Mutter saugte! _wenn_ ich dich draußen finden sollte, würde ich dich küssen; ja, ich sollte nicht verachtet werden. 2 Ich würde dich führen _und_ dich in das Haus meiner Mutter bringen, _die_ mich belehren würde: Ich würde dich von gewürztem Wein vom Saft meines Granatapfels trinken lassen. 3 Seine linke Hand _soll_ unter meinem Kopf sein und seine rechte Hand soll mich umfassen. 4 Ich beschwöre euch, ihr Töchter Jerusalems, dass ihr meine