Jeremia 24:5

Die vollständige Erfüllung dieser Prophezeiung gehört der christlichen Kirche. Es gibt eine enge Analogie zwischen Jeremia bei der ersten Zerstörung Jerusalems und unserem Herrn bei der zweiten. Dort waren die guten Feigen jene Bekehrten, die durch die Predigten Christi und der Apostel ausgewählt wurden; die schlechten Feigen waren die Masse des Volkes, die Titus und die Römer vernichten mussten. Jeremia 24:5 ANERKENNEN ... ZU IHREM BESTEN - Besonders zu ihrem geistlichen Wohl. Setzen Sie ein Komma hinter Chaldäer. Jeremia 24:8 DIE IM LAND ÄGYPTEN WOHNEN - Weder die Gefangenen mit Joahas nach Ägypten noch die dorthin geflohenen sollen an diesen Segnungen teilhaben. Das neue Leben der jüdischen Nation soll nur das Werk der Exilanten in Babylon sein....

_SO SPRICHT DER HERR, DER GOTT ISRAELS; WIE DIESE GUTEN FEIGEN WILL ICH AUCH DIE GEFANGENEN JUDAS ANERKENNEN, DIE ICH ZU IHREM BESTEN VON DIESEM ORT IN DAS LAND DER CHALDÄER GESANDT HABE._ So will ich sie anerkennen - mit Wohlwollen betrachten, wie du die guten Feigen wohlwollend betrachtest. VON DIESEM ORT GESANDT ... ZU IHREM BESTEN - ihre Verlegung nach Babylon rettete sie vor den Unglücken, die den Rest der Nation trafen, und führte sie dort zur Buße: so verbesserte Gott ihren Zustand ( 2 Könige 25:27 ) . Daniel und Hesekiel waren unter diesen Gefangenen....

  _Vision der guten und schlechten Feigen; Versprechen und Drohungen._ 599 v. Chr.         1 Der L ORD zeigte mir, und siehe, zwei Körbe Feigen _waren_ vor dem Tempel des L gesetzt ORD , danach Nebukadnezar , der König von Babel , hatte weggeführt Jechonja , den Sohn Jojakims , den König von Juda und die Fürsten von Juda, mit den Zimmerleuten und Schmieden aus Jerusalem und hatte sie nach Babylon gebracht. 2 Ein Korb _hatte_ sehr gute Feigen, _auch_ wie die Feigen _, die_ ersten reifen , und der andere Korb _hatte_ sehr schlechte Feigen, die sie so schlecht waren nicht gegessen werden können.   3 Da sprach der HERR zu mir: Was siehst du, Jeremia? Und ich sagte: Feigen; die guten Feigen, sehr gut; und das Böse, sehr Böse, das nicht gegessen werden kann, so böse sind sie. 4 Wieder