Judas 1:9

DOCH MICHAEL, DER ERZENGEL ... - Dieser Vers hat den Auslegern mehr Verwirrung bereitet als jeder andere Teil des Briefes; und in der Tat waren die Schwierigkeiten in dieser Hinsicht so groß, dass einige dazu gebracht wurden, den Brief für unecht zu halten. Die Schwierigkeit ergibt sich aus diesen beiden Umständen: * Unkenntnis über den Ursprung dessen, was hier über den Erzengel Michael gesagt wird, nichts dergleichen findet sich im Alten Testament; und, (2) Die Unwahrscheinlichkeit der Geschichte selbst, die wie eine bloße jüdische Fabel aussieht. Petrus 2 Petrus 2:2 machte einen allgemeinen Hinweis auf Engel, dass sie keine lästernden Anschuldigungen gegen andere vor den Herrn bringen; aber Judas bezieht sich auf einen besonderen Fall – den Fall Michael, als er über den Leichnam Moses streitet. Die vorgeschlagenen Methoden, di

_DOCH MICHAEL, DER ERZENGEL, WAGTE, ALS ER MIT DEM TEUFEL ÜBER DEN KÖRPER VON MOSES STRITT, KEINE LÄSTERNDE ANKLAGE GEGEN IHN ZU ERHEBEN, SONDERN SAGTE: DER HERR TADELE DICH._ Michael der Erzengel - nirgendwo in der Schrift Plural, 'Erzengel'; aber EINS, "Erzengel". Die einzige andere neutestamentliche Passage, an der es vorkommt, ist 1 Thessalonicher 4:16 , wo Christus vom Erzengel unterschieden wird, mit dessen Stimme er herabsteigen wird, um die Toten aufzuerwecken: daher ist Christus nicht Michael. Der Name bedeutet: Wer ist wie Gott. In Daniel 10:13 wird er "Einer (Rand, der Erste) der obersten Fürsten" genannt. Er ist Champion von Israel. In Offenbarung 12:7 wird

_Widerspenstige Professoren._ n.  Chr. 66.       8 Ebenso verunreinigen auch diese...