Levitikus 3:1

Levitikus 1:3 Friedensopfer (wie vom Brandopfer Levitikus 1:3 und der Mincha, Levitikus 2:1 ) wird hier so gesprochen, als ob es vor der Gesetzesgabe bekannt gewesen wäre. „Friedensopfer“ scheint dem „Dankopfer“ vorzuziehen, das an mehreren Stellen am Rand unserer Bibel vorkommt. „Dankopfer“ scheint der richtige Name für eine untergeordnete Klasse des Friedensopfers zu sein....

_UND WENN SEIN OPFER EIN FRIEDENSOPFER IST, WENN ER ES VON DER HERDE DARBRINGT; OB ES EIN MANN ODER EINE FRAU IST, ER SOLL ES OHNE MAKEL VOR DEM HERRN OPFERN._ Wenn seine Opfergabe ein Friedensopfer ist, х _ZEBACH_ ( H2077 ) _SHªLAAMIYM_ ( H8002 )] - ein Friedens- oder Dankopfer. Das ursprüngliche Wort "Frieden" drückt entweder einen Zustand des Glücks und des Wohlstands oder der gegenseitigen Zustimmung und Freundschaft zwischen zwei oder mehr Parteien aus. Die Opfergaben, von denen in diesem Kapitel gesprochen wird, nehmen verschiedene Autoren an, sich auf die eine oder andere dieser beiden Bedeutungen des Wortes zu beziehen. "Frieden" wird in der Heiligen Schrift verwendet, um Wohlstand und Glück im Allgemeinen zu bezeichnen, ein Friedensangebot war ein freiwilliger Tribut der Dankbarkeit für Gesundheit oder andere Vorteile. Aus dieser Sicht war

_Gesetz des Friedensopfers._ v . Chr....