Lukas 22:24

EIN STREIT - Ein Streit oder eine Debatte. WELCHER VON IHNEN SOLLTE DER GRÖSSTE SEIN? Die Apostel hatten, wie die Juden im Allgemeinen, angenommen, dass der Messias als weltlicher Fürst kommen würde, und zwar in der Weise anderer Fürsten der Erde – natürlich, dass er Amtsträger haben würde seine Regierung, Staatsminister usw. Ihre Behauptung war auf diese Erwartung gegründet, und sie stritten, wer von ihnen in das höchste Amt erhoben werden sollte. Sie hatten zuvor eine ähnliche Behauptung gehabt. Siehe Matthäus 18:1 ; Matthäus 20:20 . Nichts kann demütigender sein, als dass die Jünger zu einer solchen Zeit und an einem solchen Ort „solche“ Streitigkeiten gehabt haben sollten. Daß sie, wie Jesus über seinen eigenen Tod nachdachte und sie darauf vorbereitete, sich um

_UND ES GAB AUCH EINEN STREIT UNTER IHNEN, WER VON IHNEN DER GRÖSSTE SEIN SOLLTE._ Und es gab (eher hier, 'es war gewesen') einen Streit unter ihnen, welcher von ihnen der größte ist. Einige Symptome der früheren Auseinandersetzung zu diesem Thema scheinen noch einmal aufgetaucht zu sein; wahrscheinlich kurz bevor man sich zum österlichen Abendmahl setzt, und vielleicht infolge des Anblicks der ganzen österlichen Arrangements an zwei der Zwölf. (Siehe den Hinweis bei Markus 9:33 usw. ) Aber von allen Gelegenheiten, solch kleinlichem Ehrgeiz und Eifersucht nachzugeben, war dies die schlimmste, und für unseren Herrn muss es die schmerzhafteste gewesen sein. Und wenn ja, wer kann sich nur über die Sanftmut wundern, mit der Er es hier zurechtweist?...

_Die ermahnten Jünger; Peters Gebrechlichkeit vorhergesagt._       21 Aber siehe, die Hand dessen, der mich verrät, _ist_ bei mir auf dem Tisch. 22 Und wahrlich, der Menschensohn geht, wie es bestimmt war; aber wehe dem Menschen, von dem er verraten wird! 23 Und sie fingen an, untereinander zu fragen, wer von ihnen das tun sollte. 24 Und es gab auch Streit unter ihnen, wer von ihnen der Größte sein sollte. 25 Und er sprach zu ihnen: Die Könige der Heiden üben die Herrschaft über sie aus; und diejenigen, die Autorität über sie ausüben, werden Wohltäter genannt.   26 Sie aber _sollen_ nicht sei