Markus 3:5

Siehe dies in Matthäus 12:9 . Markus 3:4 ODER BÖSES TUN? LEBEN RETTEN ODER TÖTEN? - Bei den Juden scheint es eine Maxime gewesen zu sein, dass, wenn wir keine Gelegenheit haben, Gutes zu tun, Böses zu tun; Leben zu retten heißt nicht zu töten oder sich des Mordes schuldig zu machen. Wenn ein Mensch die Möglichkeit hat, das Leben eines Menschen zu retten, wenn er in Gefahr ist, und es nicht tut, ist er offensichtlich seines Todes schuldig. Nach diesem Grundsatz stellt unser Heiland den Juden diese Frage – ob es für ihn besser wäre, die Macht zu haben, diesen Menschen zu heilen, es zu tun oder ihn in diesem Leidenszustand zu lassen; und er veranschaulicht es durch ein Beispiel, das zeigt, dass sie in einer viel weniger wichtigen Weise – dass sie ihr Vieh respektieren – am Sabbat gena

_UND ER GING WIEDER IN DIE SYNAGOGE EIN; UND DA WAR EIN MANN, DER EINE VERDORRTE HAND HATTE._ Zur Exposition siehe die Anmerkungen zu Matthäus 12:9 ....

_Die verdorrte Hand wiederhergestellt; Viele geheilt._       1 Und er ging wieder in die Synagoge ein; und da war ein Mann, der eine verdorrte Hand hatte. 2 Und sie beobachteten ihn, ob er ihn am Sabbattag heilen würde; dass sie ihn beschuldigen könnten. 3 Und er sprach zu dem Mann, der die verdorrte Hand hatte: Steh auf! 4 Und er sprach zu ihnen: Ist es erlaubt, an den Sabbattagen Gutes zu tun oder Böses zu tun? Leben retten oder töten? Aber sie hielten ihren Frieden.   5 Und als er sich mit Zorn auf sie umgesehen hatte, betrübt über die Härte ihres Herzens, sprach er zu dem Mann: Streck deine Hand aus