Numeri 7:89

MIT IHM – dh als marginal, „mit Gott“, nicht (wie manche) mit sich selbst. ER HÖRTE DIE STIMME EINES SPRECHENDEN – Vielmehr hörte er die Stimme sprechen oder sich unterhalten. Die Wirkung war, als ob Moses von einer anderen Person hörbar angesprochen wurde: Wie diese Wirkung zustande kam, erfahren wir nicht. So wurde die Verheißung von Exodus 25:20 erfüllt; und das als unmittelbare Antwort Gottes auf die heitere Bereitschaft, mit der die Stämme ihre Opfergaben gebracht und alles Notwendige für das Heiligtum und seinen Dienst geliefert hatten. Da nun alles vollständig ist, wie Gott es bestimmt hatte, und das Lager von Befleckungen gereinigt ist, begegnet Gott Moses, dem Mittler des Volkes, nicht wie zuvor auf dem fernen Gipfel des Sinai, sondern mitten unter ihnen, in der Wohnung, die Er fortan an den Mieter vouchsafeed....

_UND ALS MOSE IN DIE STIFTSHÜTTE GING, UM MIT IHM ZU SPRECHEN, DA HÖRTE ER DIE STIMME EINES MANNES, DER VON DEM GNADENSTUHL AUF DER LADE DES ZEUGNISSES ZWISCHEN DEN BEIDEN CHERUBIM ZU IHM REDETE, UND REDETE MIT IHM ._ Und als Mose in die Stiftshütte ging. Da ein König seinem Minister Privataudienz gibt, wurde Moses eine besondere Erlaubnis erteilt, der, obwohl er kein Priester war, in das Heiligtum eingelassen wurde, um bei Bedarf von seinem himmlischen König Anweisungen zu erhalten. DANN HÖRTE ER DIE STIMME VON JEMANDEM, DER ZU IHM SPRACH. Der Ton kam von oben über dem Sühnehaus, das sich über der Lade des Zeugnisses befand, zwischen den beiden Cherubim. Obwohl er auf der Außenseite des Schleiers stand, konnte er ihn deutlich hören; und die Erwähnung dieses Umstandes ist wichtig, da bei der Einweihung der Stiftshütte eine besondere Verheißung des Herrn – Christus selbst, des Engels des...

      10 Und die Fürsten opferten die Einweihung des Altars an dem Tage, an dem er gesalbt wurde, und die Fürsten brachten ihr Opfer dar vor dem Altar. 11 Und der HERR sprach zu Mose: Jeder Fürst soll an seinem Tag ihr Opfer darbringen, um den Altar zu weihen. 12 Und er, der sein Opfer am ersten Tag angeboten wurde , war Nachschon , der Sohn Amminadabs, des Stammes Juda 13 Und seine Gabe _war_ eine silberne, ihr Gewicht _war_ hundertdreißig _Lot schwer,_ eine silberne Schale, siebzig Lot schwer nach der Schekel des Heiligtums; beide _waren_ voll von feinem Mehl, vermischt mit Öl für ein Speisopfer: 14 Ein Löffel mit zehn _Schekel_aus Gold, voll Weihrauch: 15 Ein junger Stier, ein Widder, ein Lamm im ersten Jahr zum Brandopfer, 16 ein Ziegenbock zum Sündopfer, 17 und zum Dankopfer zwei Ochsen, fünf Widder, fünf Ziegenböcke, fünf Lämmer des ersten Jahres: das _war_ das Opfer Nahschons, des...