Offenbarung 5:7

UND ER KAM UND NAHM DAS BUCH AUS DER RECHTEN HAND ... - Als ob es ihm kraft Rang oder Amt gehöre. Hier gibt es eine Schwierigkeit, die sich aus der Inkongruenz dessen ergibt, was über ein Lamm gesagt wird, und die nicht leicht zu lösen ist. Die Schwierigkeit besteht darin, sich vorzustellen, wie ein Lamm das Buch aus der Hand dessen nehmen könnte, der es hielt. Um diesem gerecht zu werden, wurden mehrere Lösungen vorgeschlagen: (1) Vitringa nimmt an, dass der Messias nur in gewissem Sinne als Lamm erschienen ist, da die vier Lebewesen Offenbarung 4:7 einem Löwen, einem Kalb und einem Adler ähnelten; das heißt, dass sie diese Ähnlichkeit nur in Bezug auf den Kopf hatten, während der Körper der eines Menschen war. Er nimmt also an, dass der Erretter zwar in Bezug auf den oberen Teil einem Lamm ähnelte, jedoch am vorderen Teil des Körpers Hände befestigt waren, an denen

_UND ER KAM UND NAHM DAS BUCH AUS DER RECHTEN HAND DESSEN, DER AUF DEM THRON SASS._ Das Buch lag auf der offenen Hand dessen, der auf dem Thron saß, für jeden, der für würdig befunden wurde (Alford). Das Lamm nimmt es vom Vater als Zeichen der förmlichen Einbettung in seine universelle und immerwährende Herrschaft als Menschensohn. Diese einleitende Vision stellt zusammenfassend die Vollendung dar, zu der alle Ereignisse in den Siegeln, Posaunen und Phiolen zusammenlaufen – nämlich die sichtbare Aufrichtung des Reiches Christi. Die Prophezeiung eilt immer zur großen Krise und verweilt bei Zwischenereignissen nur in ihrer typischen Beziehung und Darstellung des Endes....

_Das versiegelte Buch._ n.  Chr. 95.       6 Und ich sah, und siehe, inmitten des Thro