Deuteronomio 17:8

Si lo percibes, etc. Aquí vemos la autoridad que Dios se complació en dar a los guías de la iglesia del Antiguo Testamento, para decidir, sin apelación, todas las controversias relacionadas con la ley; prometiendo que no se equivocarían en ello; y castigando con la muerte a los que se negaban orgullosamente a obedecer sus decisiones: y seguramente no ha hecho menos por los guías de la iglesia del Nuevo Testamento. (Challoner) --- Difícil.

El hebreo también significa "dudoso, oculto, dividido"; para que las opiniones de los jueces no coincidan. De hecho, la cosa se investiga más fácilmente sobre el terreno. Pero en estos casos, donde la ley es ambigua, como lo son con frecuencia incluso las ordenanzas divinas, dictadas en lenguaje humano, (Grocio) es necesario un juez vivo. Dios remite a los judíos en el consejo de los sacerdotes, a la cabeza del cual estaba el soberano pontífice, quien era el juez natural y supremo de tales dificultades, ver.

9, 12. (Haydock) --- Y sangre, para decidir cuándo el asesinato debe ser castigado con la muerte y cuándo se puede reclamar el derecho de asilo. (Calmet) --- La Vulgata traduce las mismas palabras, 2 Paralipomenon xix. 10. --- Entre parientes y parientes, ya que los diferentes grados causan muchas vergüenzas, con respecto a los matrimonios, etc. (Tirinus) --- Los Rabinos entienden que el juez tenía que declarar cuando una mujer quedaba impura, Levítico xii.

4. (Lyranus) --- Y causa, o demanda; algunos piensan que debe exigirse una suma mayor para la reparación de un daño, otros juzgan que una de las partes contendientes debe ser puesta en libertad, mientras que los otros jueces son de sentimiento contrario. En hebreo, "entre juicio y juicio", cuando surge una duda sobre si los laicos o los levitas pueden ser los jueces adecuados. Los Rabinos solo remiten tres casos al tribunal de este último, respetando, 1.

La novilla roja; 2. la mujer acusada de adulterio por su esposo celoso; 3. La novilla para ser ofrecida en sacrificio, por un asesinato cometido por una persona desconocida, cap. xxi. 5. --- Y lepra. Podrían surgir varias dificultades con respecto a este asunto, sobre el cual los sacerdotes tuvieron que dictar sentencia, Levítico xiii. Algunos traducen el hebreo negah, "herida". La ley de la represalia requería una escrupulosa delicadeza.

Sangre, causa y lepra pueden denotar juicios de naturaleza criminal, menos importante y ceremonial. (Jansenius) --- Variar. Hebreo, " que son materia de contienda dentro de tus puertas".