Con voluntad. El hebreo y la Septuaginta no expresan esto, pero el contexto muestra que es necesario. --- Muerte, por la espada, como también lo fue la gente que solicita la idolatría a otros. Dieciocho delitos fueron castigados con lapidación, diez con fuego o plomo fundido se les vertió por la garganta y seis con estrangulamiento. Los tribunales reales siempre ordenaban que le cortaran la cabeza al criminal. (Calmet) --- Cuando no se define el castigo, hay que entender la lapidación; (Rabbins y Selden, Syned ii.

13.) al menos cuando se dice, su sangre sea sobre él. Pero cuando sólo se determina que va a morir, Grocio comprende que debe ser estrangulado, con toallas alrededor del cuello del malhechor, mientras se pone de pie hasta las rodillas en un estercolero; (Drusius) como lo hace también cuando lo van a matar con plomo derretido. El asesinato fue castigado por los antiguos griegos con el exilio. (Platón, etc.) "En ese momento se consideraba ilegal infligir la pena capital a cualquiera que, por criminal que fuera, todavía era un hombre.

"(Lartant 2.) Pero a medida que estos crímenes se hicieron más frecuentes, Dios promulgó esta ley de represalia, sangre por sangre, Génesis ix. 6. A diez pasos del lugar de ejecución, el criminal hebreo tuvo que confesar su pecado. (Maimónides) (Calmet)

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