_Y. San Jerónimo, al encontrar la Septuaginta y otras que varían en las explicaciones, da las suyas propias; sin embargo, adopta el dicho de Sócrates: "Sé que soy ignorante", porque esto también es parte de la ciencia. (Worthington) --- Hacia afuera, con respecto al templo. Tiene un estilo de patio... [ Seguir leyendo ]
_Triple, uno sobre otro, (ver. 6.) o al nivel de la corte de los sacerdotes._... [ Seguir leyendo ]
_Un codo, sobresaliendo quizás para los asientos o para las pilastras._... [ Seguir leyendo ]
_Encima. Los pisos superiores no son tan elevados._... [ Seguir leyendo ]
_Cincuenta codos. Solo permitimos treinta, ya que esto no está en hebreo, etc. El texto, ver. 10. y 12. parece incorrecto. (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Santos. Hebreo, "que son muy santos" y (Haydock) de guardia. Ver Levítico vi. 25._... [ Seguir leyendo ]
_Gente. Cap. xliv. 17., y Éxodo xxxiii. 42. Los sacerdotes cristianos usan sus vestiduras solo cuando están oficiando. (Durand y Durant Rit. Ii. 9.) (Calmet)_... [ Seguir leyendo ]
_Cinco. En hebreo emoth debería ser meoth, "trescientos, como está impreso (pero no en la versión protestante. Haydock) tres veces inmediatamente después, y como está escrito aquí en el Manuscrito 4. Camb. 1. 2." (Kennicott) --- Cañas. Septuaginta, "codos", como insinúan en hebreo, San Jerónimo, etc... [ Seguir leyendo ]
_Cubits. Esto confirma la corrección anterior, ver. 16. (Haydock) --- El hebreo solo tiene, "de quinientos". Maldonat y Cornelius a Lapide entenderían las cañas, para estar de acuerdo con lo anterior. (Menochius) --- Separación. Josefo menciona un muro de tres codos de alto, en cuyos pilares estaba... [ Seguir leyendo ]
CAPITULO XLII.... [ Seguir leyendo ]