Por mucho. El manuscrito 2 dice bogurl; (impreso benachala) por lo que la Vulgata sortito. (Kennicott) --- hebreo, "cuando harás caer la tierra", lo que generalmente implica por sorteo: sin embargo, la partición no se hizo así, (cap. Xlviii. 1.) ni en absoluto, (Calmet) de lo contrario el profeta Podría mencionar cómo la suerte le habría caído a Dan, en el norte, etc. (Haydock) --- Los judíos no pudieron cumplir, o no tomaron esto como una orden.

Si hubieran regresado todos juntos, probablemente lo hubieran puesto en ejecución. Pero muchos de ellos prefirieron quedarse donde habían conseguido un asentamiento, y el resto solo regresó en grupos pequeños, algunos no antes del reinado de Alejandro [el Grande]. Los que llegaron primero ocuparon en la medida de lo posible sus antiguos límites, 1 Esdras iii. 1., y 2 Esdras viii. Y xi. (Calmet) --- Mil: juncos o codos.

(Challoner) --- Muchos prefieren este último, que se especifica [en] ver. 2., (Haydock) ya que está de acuerdo con las dimensiones del templo, cap. xlii. 16. Si se tratara de juncos o toises, la ciudad sería desproporcionada con el resto de las divisiones: 50.000 harían 25 leguas, de 2.500 pasos cada una; y si cada tribu tenía tanto, el país debe haber comprendido 325 leguas, mientras que desde Emath hasta Cadesbarne (cap.

xlvii. 17.) allí en [¿hay?] No por encima de 150. (Calmet) --- Para hacernos una idea de la partición propuesta, debemos suponer que el país llega desde un poco al norte de Emesa, en el Orontes, hasta Cadesbarne al sur, y desde el Mediterráneo hasta Damasco, o un poco más al este, y más allá de las fuentes de Jazer. 1. Dan, 2. Aser, 3. Neftalí, 4. Manasés, 5. Efraín, 6. Rubén, 7. Judá, tenía porciones aproximadamente iguales a las diseñadas para 8.

el templo, los levitas y el príncipe, cuyos límites al sur llegaban casi hasta Accaron y el Mar Muerto. 9. Benjamín, 10. Simeón, 11. Isacar, 12. Zabulón y 13. Gad, cada uno tenía aproximadamente la mitad de la cantidad de los demás, aunque las tribus ocupaban toda la extensión de este a oeste, y sus lotes estaban marcados por el paralelo líneas. Entre Judá y Benjamín, se asignó un cuadrado de quinientos codos para el templo; otro cuadrado de 4.500, o 18.000 de circunvalación, estaba alrededor de la primera para la ciudad de los levitas; alrededor de éste había ejidos de doscientos cincuenta codos de ancho, con murallas y tres puertas a cada lado.

Junto a ellos habitaban sus siervos laicos, en un espacio de cinco mil codos de ancho y veinticinco mil de largo, de este a oeste. Una parcela de tierra en el norte y el sur, suficiente para completar esta plaza fue para sostenerlos con provisiones. En el lado este del Jordán, y en el oeste de esta plaza para los sacerdotes y sus sirvientes, se apropiaron al príncipe dos porciones casi de iguales dimensiones con él. Su lote fue de veinticinco mil codos de largo y doce mil quinientos de ancho, cap. xlviii. 21. Vea el plan de Calmet. (Haydock) --- Acerca de. No podía enajenarse a particulares ni para ningún otro propósito. (Worthington)

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