Cuando dividiréis la tierra por sorteo para heredar La tierra fue dividida por sorteo primero bajo Josué, una parte particular de la cual sería la porción de Dios, como reconocimiento de su dominio soberano: ver Levítico 25:23 . Por lo tanto, aquí se llama תרומה, una oblación. La palabra significa propiamente la ofrenda hecha a Dios de las primicias y otros frutos de la tierra (ver Ezequiel 44:30 ; Números 18:24 ) porque esta era una especie de primicia de la tierra o del suelo mismo. , Ezequiel 48:14 . La longitud será de veinticinco mil cañas, y la anchura de diez mil. El hebreo no expresa cañas ni codos.nuestra traducción proporciona la palabra cañas , pero Houbigant, Waterland, Newcome y muchos otros intérpretes leen codos , sentido que creen que está claramente determinado por Ezequiel 45:3 , donde se dice: De esta medida (es decir, la medida del codo mencionada en la cláusula anterior, Ezequiel 45: 2) medirás la longitud de veinticinco mil , etc.

Según esta medida, la porción aquí apartada será de casi siete millas cuadradas; mientras que si medimos por juncos, se elevará seis veces más, y solo se puede entender en un sentido místico. Sin embargo, el Sr. Scott, junto con algunos otros, opina que “nuestros traductores hicieron bien al agregar la palabra cañas a los números mencionados en esta medición; refiriéndose a la caña que estaba en la mano del divino conductor de Ezequiel, porque la longitud y la anchura del santuario se declaran igual que antes: (ver Ezequiel 42:16:) para que ”, piensan,“ a menos que el texto esté allí totalmente cambiado, sin ninguna autoridad, este pasaje así como aquél debe entenderse de cañas ”. Reconocen, de hecho, “que la tierra de Canaán de ninguna manera podría admitir que se asigne una proporción tan grande al santuario, con los sacerdotes y levitas”, etc. pero piensan que “esto tenía la intención de dar a entender la inmensa extensión de la Iglesia cristiana por encima de la de Israel; especialmente en esos tiempos gloriosos, que sin duda están predichos emblemáticamente ”.

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