Pero el Altísimo no habita en casas hechas a mano. Dios está en todas partes, ni su presencia está confinada al templo, que ya fue una vez destruido; ¿Y si volviera a ser destruido, como predijo Cristo? Dios todavía debe ser adorado, adorado y servido, como lo era antes de que se construyera el templo, que fue solo por Salomón. (Witham) --- No habita en casas. Es decir, para tener necesidad de viviendas terrenales, o para ser contenido o circunscrito por ellas.

Aunque de otra manera, por su inmensa divinidad, él está en nuestras casas y en todas partes; y Cristo en su humanidad habitó en casas: y ahora está en nuestros altares. (Challoner) --- No es tanto por Dios, como por nosotros mismos, que construimos templos, y es un puro efecto de su bondad y misericordia, que nos permita construirlos para él. Los lugares consagrados de manera particular a su servicio, donde él da las señales más sensibles de su presencia, nos ayudan cuando rendimos nuestro homenaje, pronunciamos nuestros votos y ofrecemos nuestras oraciones a la Deidad.

El propósito de San Esteban en esta parte de su discurso es probar que la verdadera religión puede subsistir sin el templo; por lo tanto, que no podía ser culpable de blasfemia, suponiendo que hubiera usado las palabras que la malicia de los judíos puso en su boca, que Jesús de Nazaret destruiría este lugar. (Cap. VI. 14.)

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