Santiago 1:7

Porque no piense aquel hombre que recibirá nada del Señor.

Sin ninguna introducción o discusión preliminar, el apóstol se sumerge inmediatamente en sus amonestaciones, abordando primero la cuestión de la tentación y la oración: Hermanos míos, considérense con gozo si se encuentran con diversas tentaciones, sabiendo que la prueba de su fe produce paciencia. La imagen que utiliza el escritor es la de un soldado cuando se encuentra cara a cara con un adversario contra cuyo ataque ha sido advertido y cuyo modo de lucha ha estudiado.

El suspenso de esperar el ataque amenazado ha terminado; el cristiano puede cerrar con sus enemigos. Así como una forma de júbilo se apodera de un soldado en ese momento, porque ahora puede entrar en acción, el cristiano debe regocijarse de poder participar en el combate que la guerra espiritual en este mundo le exige. Porque no está luchando con sus propias fuerzas, sino con el poder del Señor que le ha sido comunicado por la fe.

Por lo tanto, no importa cuál sea la tentación, este pensamiento sirve para consolar, a saber, que la prueba de la fe a través de las diversas tentaciones con las que los cristianos tienen que luchar les enseña a perseverar con paciencia, realmente logra, produce este estado de ánimo en ellos. Por lo tanto, todo cristiano confeso que se mantiene firme en medio de tales pruebas, Efesios 6:10 , da prueba de que su fe es sólida, y esta evidencia en sí misma lo induce a tener valor, ser paciente y perseverar.

Esta paciencia es necesaria en la vida de los cristianos, como dice el apóstol: Pero que la paciencia tenga su resultado perfecto, para que seáis perfectos y completos, sin carencia de nada. La perseverancia paciente de los cristianos no debe ser una mera pretensión, sino que debe ser real, verdadero, el producto terminado, que lleve el nombre con total propiedad. Porque es sólo entonces que los creyentes mismos serán como deben ser, cumpliendo su suerte en el mundo, plenamente a la altura de su elevado llamamiento, no deficientes ni carentes de ningún elemento esencial de la santificación cristiana.

Si una persona que se llama a sí misma cristiana cede al primer ataque de sus enemigos o no resiste sus repetidos ataques, se da prueba de que aún no posee la fe que se basa en el poder del Señor, una fe que vence a la fe. mundo con todas sus tentaciones.

El apóstol introduce ahora otro pensamiento acerca de un factor que es igualmente esencial en la vida de los cristianos: pero si alguno de ustedes tiene falta de sabiduría, pídala a Dios con sinceridad y sin reproche, y se le dará. él. En vista de la impotencia del hombre y la falta de prudencia y previsión en las diversas situaciones de la vida, esta amonestación con su seguridad brinda un gran consuelo.

Sucede tan a menudo que los cristianos están al límite de su ingenio, no siendo capaces de ver cuál es la mejor política en determinadas circunstancias ni cómo alcanzar el fin que claramente se alcanza. Sin embargo, en cada situación, por complicada que sea, tenemos la seguridad de la ayuda de Dios y, por lo tanto, debemos pedirla con simple confianza, sabiendo que Dios distribuye sus dones con toda sencillez de propósito, sin exigir nada a cambio.

Tampoco le molesta que nuestra oración parezca infantil, indigna de Su augusta atención. Ni nuestra propia indignidad esencial ni la majestad del Señor deben servir para evitar que le pidamos lo que necesitamos para ayudarnos en nuestra propia santificación y en la obra de Su reino. Vea Hebreos 4:16 . Aquí, como en otros pasajes de las Escrituras, definitivamente se nos dice que Dios escuchará la oración de aquellos que creen en Él.

Ver Mateo 7:7 ; Marco 11:24 ; Lucas 11:9 ; Juan 14:13 .

Pero el apóstol añade una palabra de advertencia: Pero pida con fe, sin dudar nada; porque el que duda es como una ola del mar agitada y mecida por el viento. Porque no se imagine ese hombre que recibirá algo de Dios. Toda oración verdadera es fruto de la fe por la cual el creyente entra en la relación de un niño con Dios. Así como los hijos queridos le preguntan a su querido padre, la fe de los cristianos debería instarlos a poner sus necesidades ante su Padre celestial.

Dudar es la antítesis misma de la fe y es un insulto a la bondad y bondad del Señor. El escéptico se describe acertadamente como una ola, una ola del gran mar, que es impulsada y avivada por el viento, primero en una dirección y luego en otra, de donde las olas siempre se han utilizado para describir la inestabilidad del carácter y el pensamiento. La fe de un cristiano tiene un fundamento firme; la duda del tímido, aunque profesa ser cristiano, no tiene fundamento.

Y por lo tanto, tal persona no debe engañarse a sí mismo pensando que recibirá algo del Señor, porque su misma actitud lo excluye de las promesas que le han sido dadas a la fe y a la oración de fe. Note que hay un tono de desprecio en el pasaje ante la idea de un hombre con fe vacilante esperando que su oración sea respondida.