2 Reyes 13:1-25

Bajo Joacaz, la historia de corrupción continuó en Israel. Era la historia de la continuación del mal como moral y su consiguiente continuación como castigo. La disposición de Dios para perdonar se revela entre paréntesis. La conciencia de la terrible condición del pueblo parece haberse apoderado del rey, y él suplicó al Señor. En respuesta a su oración, se levantó un salvador. Aquí no se dan detalles. Con toda probabilidad se encuentran en el capítulo catorce.

Joacaz fue sucedido por Joás, el evento principal de cuyo reinado fue su visita a Eliseo. El profeta ahora estaba enfermo y débil. En medio de sus perplejidades, Joás fue a verlo. Es interesante notar que se dirigió a él con las mismas palabras que Eliseo había usado de Elías en el momento de su traducción: "¡Padre mío, padre mío, los carros de Israel y su gente de a caballo!" y aquí evidentemente con el mismo significado.

El rey reconoció que la verdadera fuerza de la nación no era su equipo militar, sino su posesión de lo que interpretaba la voluntad de Dios. En su relación con Eliseo se puso de manifiesto la debilidad del rey. Mientras seguía los signos proféticos, carecía de la pasión y la consagración necesarias para el pleno cumplimiento de su propósito. No hubo corazón en su golpe en el suelo con las flechas, y el profeta predijo su limitación y su fracaso final.