Deuteronomio 5:1-33

Continuando con la parte introductoria del gran discurso, Moisés llamó a todo Israel a prestar atención a "estatutos y juicios". Además de estas palabras, más tarde empleó la palabra "testimonios". Las tres palabras aparecen juntas después de Deuteronomio 6:20 ). "Testimonios" son las palabras reales de la ley dada. Los "estatutos" son las disposiciones para el culto y la conducta que se armoniza con él. Los "juicios" se refieren a los arreglos para la administración de justicia.

Moisés repitió primero las diez palabras del Decálogo. Al hacer esto, es fascinante observar que con respecto al sábado, la base de la apelación ya no es el descanso de Dios durante la creación, sino la posición del pueblo como redimido de la esclavitud de Egipto.

El discurso se desarrolló en un lenguaje solemne y señorial para recordar a la memoria del pueblo la ocasión y el método de la entrega de la Ley. Una breve declaración a este respecto marcó la suficiencia de la Ley como dada: "No añadió más". Sobre la base de todo esto, los instó a "observar para hacer, no desviarse"; sino "andad todo el camino ... para que esté bien ..."