Aquí comienza la sección del Éxodo dedicada al tema de la liberación nacional. Todo comenzó con un solemne encargo a Moisés. Es, en primer lugar, una respuesta a la queja que el siervo de Dios había expresado en su presencia. Fue un mensaje de autoafirmación divina y, por tanto, necesariamente un mensaje de gracia. Marque la recurrencia del pronombre personal. Ese es el valor permanente de este maravilloso pasaje.

La necesidad suprema en cada hora de dificultad y depresión es una visión de Dios. Verlo a Él es ver todo lo demás en la proporción y perspectiva adecuadas. Además, en este pasaje tenemos el desarrollo del valor real del nombre Jehová.

Después de esto se reiteró la orden de ir a Faraón y un nuevo temor se apoderó del corazón de Moisés que nuevamente se expresó en la presencia de Dios. Ya no se quejaba del trato de Dios a la gente, sino que hablaba de su propia incapacidad para transmitir el mensaje de Dios. Esa incapacidad ahora nació de un sentido, no como antes de su falta de elocuencia, sino de su inmundicia. Hablaba de sí mismo como de labios incircuncisos.

Como cuando Isaías contempló la gloria de Dios, clamó: "Soy hombre inmundo de labios"; y como dijo Daniel en presencia de la misma gloria: "Mi hermosura se convirtió en mí en corrupción"; y como dijo Job en presencia del incomparable esplendor de Dios: "He aquí, yo soy insignificante"; así Moisés tomó conciencia de su propia imperfección moral.

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