La última respuesta de Job en este primer ciclo es a todo el argumento, así como a la aplicación de Zofar. De principio a fin, se emociona con el sarcasmo, mientras mantiene su negación de la culpa personal.

En el primer movimiento, trató con desprecio la interpretación de Dios de sus amigos, afirmando saber más de Él que ellos. En esto hay dos movimientos, en el primero de los cuales (1-6), trató con sus amigos; en el segundo (7-25), se dirigió al tema de la sabiduría y el poder de Dios con el que habían tratado. Sus primeras palabras revelan su desprecio, como con sarcasmo mordaz dice:

Sin duda, ustedes son el pueblo, y la sabiduría morirá con ustedes.

Luego los reprendió, declarando que no era inferior a ellos y, sin embargo, lo habían convertido en el hazmerreír. Marcó su desprecio por ellos mientras afirmaba el de ellos hacia él.

Volviendo luego a la discusión de las cosas que habían enfatizado acerca de Dios, declaró que el conocimiento era evidente por sí mismo. Las bestias y las aves, la tierra y los peces conocen estos asuntos. Es conocimiento de los más simples que todas estas cosas son obras de Dios y que Él las sostiene. Su sabiduría es incuestionable. En cuanto al poder de Dios, en un pasaje lleno de pasión y fuerza, Job lo describió en la naturaleza, y entre los grandes hombres de la tierra, consejeros y jueces, reyes y príncipes, tanto hablando como gobernando, entre las naciones mismas, aumentando y destruyendo. , edificante y degradante.

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