Levítico 7:1-38

La ley de la ofrenda por la culpa es prácticamente idéntica a la de la ofrenda por el pecado. Es imposible reflexionar sobre estas cosas sin que la mente se dirija al gran e infinito Sacrificio en el que finalmente se cumplieron todas las sugerencias de la economía mosaica.

La ofrenda de paz fue preeminentemente la de comunión. En la ley de esta ofrenda se reconocen tres clases: una ofrenda de acción de gracias, una ofrenda relacionada con los votos y una que es puramente una ofrenda voluntaria a Dios. En todos estos se reconoce la comunión. Un requisito estricto en relación con esta oferta es que no se debe permitir que ninguna parte de ellos vea corrupción.

En la sección final sobre las leyes de la dedicación, se repiten y enfatizan ciertos principios de observación aplicables en todas partes. Primero, la grasa y la sangre no debían comerse. Además, la comunión no se podía mantener por poder. Cada uno por sí mismo debe traer en "sus propias manos" la porción del Señor. Si bien Dios viene a los hombres directa e individualmente, espera recibir de ellos de la misma manera. Por tanto, la comunión es más que general y sentimental. Es personal e inmediato.