Josué 7:11-26

El pecado te encontrará

Josué 7:11

PALABRAS INTRODUCTORIAS

La cuestión del pecado es siempre primordial en la Palabra de Dios. Fue el pecado lo que hizo necesaria la muerte de Cristo en la Cruz. A pesar de esto, nos gustaría discutir con ustedes por un tiempo, la actitud del mundo hacia el pecado, en contraste con la actitud Divina.

1. Los hombres menosprecian la atrocidad del pecado, mientras que Dios lo magnifica.

(1) Los hombres menosprecian el pecado en la medida en que niegan su existencia. Cuántos hay en estos días de juerga y libertinaje, que llaman bueno al negro, al blanco y al mal. Satanás, en lo que concierne al mundo moderno, ya no anda buscando a quien pueda destruir, y el pecado ya no lleva a los hombres al infierno. Es decir, Satanás y el pecado ni siquiera son reconocidos entre los hombres de este mundo.

(2) Los hombres menosprecian el pecado excusándolo. Incluso cuando el mundo admite el pecado, lo consideran más una broma o una locura excusable. Dicen que pueden dejar de fumar fácilmente cuando lo deseen. Hablan de sus pecados como "un camino que tienen". Incluso se reunirán, a veces, en lugares enclaustrados y se jactarán del alcance de sus malas acciones. Uno competirá con otro, en cuanto al mal que han hecho.

(3) Los hombres piensan en el pecado como un bocado dulce y una gran satisfacción para su carne. La danza, el garito, las playas, las casas de la vergüenza, no son para ellos más que el cumplimiento de impulsos naturales. Para tales personas, el fruto del pecado es deseable para alegrarnos.

2. Dios magnifica la atrocidad del pecado.

(1) Dios dice que el corazón es más engañoso que todas las cosas y perverso. Cuando el Señor Jesús habló del corazón humano, no tuvo nada bueno que decir al respecto. Él dijo:

"Porque del corazón salen los malos pensamientos, los asesinatos, los adulterios, las fornicaciones, los robos, los falsos testimonios, las blasfemias".

El apóstol Pablo habla así por el Espíritu Santo: "Ahora bien, las obras de la carne son manifiestas, que son estas: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicería, odio, discordia, emulaciones, ira, contiendas, sediciones, herejías, envidias, asesinatos, borracheras, juergas y cosas por el estilo ".

Así, todos deberíamos decir del hombre natural: "En mí (es decir, en mi carne) no mora el bien".

(2) Dios dice que el salario de. el pecado es muerte. Esto está directamente en contra de la concepción del hombre. El hombre piensa que el pecado debe pasarse por alto, excusarse. Dios especula que el pecado debe ser castigado. El hombre dice: "No hay infierno". Dios dice: "Los impíos serán trasladados al infierno". El hombre dice: "Puedo pecar y vivir para siempre en los felices terrenos de caza del Cielo". Dios dice: "El alma que pecare, esa morirá". Vuelve a decir: "El pecado, cuando se consuma, trae la muerte". Una vez más dice: "El humo de su tormento sube por los siglos de los siglos, y no descansan ni de día ni de noche".

3. Como resultado de esta comparación como se establece en 1 y 2, consideremos, por un momento, qué es realmente el pecado. Hay cinco cosas que se dicen en la Palabra de Dios con respecto a este asunto:

(1) El pecado es la transgresión de la ley. Es decir, el pecado va en contra de lo que Dios ordena. Su corazón es el de la rebelión, desechar a Dios y desafiar sus leyes.

(2) El pecado es saber hacer el bien y no hacerlo. Por lo tanto, el pecado no es solo quebrantar los mandamientos que dicen: "No harás"; pero es la desobediencia a los Mandamientos que dicen: "Tú lo harás".

(3) El pecado es todo injusticia. Todo lo inmundo del corazón es pecado. El Libro de Romanos en el capítulo 1, describe al pecador como uno que está "lleno de toda maldad". Luego sigue una exposición tremenda de la villanía del corazón humano.

(4) El pecado es todo lo que no alcanza la gloria de Dios. En la medida en que el hombre no sea semejante a Dios, es pecador. En otras palabras, Dios es la consumación misma de todo bien, de toda luz, de toda vida. El hombre es un pecador en la medida en que no alcanza estos y todos los demás atributos de Dios.

DIOS NO PUEDE PASAR POR ALTO EL PECADO ( Josué 7:11 )

Nuestro estudio comienza con Josué 7:11 , y Josué 7:11 comienza con las palabras: "Israel ha pecado".

1. Donde se manifiesta el pecado de Israel. Hay tres cosas que establece nuestro versículo:

(1) "Israel * * ha transgredido Mi Pacto que les ordené". El pecado es en verdad la transgresión de la ley. Los mandamientos de Dios no se dan para memorizar. Son dados para ser obedecidos. Lea lo que dijo Cristo ( Juan 14:21 ; Juan 14:23 ).

(2) "Israel ha tomado * * incluso de la cosa maldita". El pecado de Israel entonces se describe como tocar las cosas que Dios llamó inmundas. Las cosas que desaprobaba, desaprobaba y prohibía. Aquí hay una lección para todos nosotros: Cuídate de no tocar lo inmundo.

(3) "Israel lo ha puesto * * incluso entre sus propias cosas". Aquí está el esfuerzo del corazón pecador por ocultar su pecado. Viste las vestiduras de sus actos justos para cubrir las vestiduras inmundas de su carne. Eso es hipocresía.

2. Cómo lidia Dios con el pecado. Alguien puede decir que Dios debería haber pasado por alto este pecado en el campamento, pero un Dios santo no puede ser justo y al mismo tiempo pasar por alto el mal. "Si considero la iniquidad en mi corazón, el Señor no me escuchará". El pecado trae separación. También trae reprensión y corrección.

Si Dios hubiera pasado por alto el pecado que estaba en el campamento de Israel ese día, entonces Israel en el futuro habría hecho un guiño a sus pecados y los habría perdonado con el pensamiento de que a un Dios justo no le importaba.

II. DIOS VE LAS COSAS OCULTAS ( Josué 7:11 , lc)

Creemos que las palabras "Lo han puesto siempre entre sus propias cosas exigen más atención.

1. La tendencia del pecador es ocultar su pecado.

(1) La historia de Adán y Eva es la historia de prendas fabricadas, hechas de hojas de higuera, con las que buscaban cubrir su desnudez. Es la historia del escondite en medio de los árboles. Este espíritu que dominó a Adán y Eva aún prevalece. Los pecadores se deleitan en la noche. Buscan seguir adelante detrás de puertas cerradas, rincones protegidos, lugares sombreados.

(2) La historia de Saulo es la historia del pecado excusado. Saulo dijo: "He cumplido el mandamiento del Señor". El Profeta respondió: "¿Qué significa entonces este balido de las ovejas en mis oídos y el mugido de los bueyes que oigo?" Saulo respondió alegremente: "El pueblo perdonó a los mejores * * para ofrecer sacrificios al Señor". Luego siguieron las memorables palabras del Profeta: "Mejor es obedecer que sacrificar, y escuchar que la grasa de carneros".

"Así, Saulo buscó no sólo excusar, sino también esconder la atrocidad de su pecado bajo el disfraz de un manto religioso. Algunos hombres, cuanto más se alejan de Dios, más desfilan y asumen piedad.

(3) La historia de Balaam. Aquí hay un hombre que, habiendo pecado, fue advertido por Dios cuando su asno le habló como un ángel se le opuso en el camino. Rápidamente dijo: "He pecado", y luego agregó: "Si no te agrada, volveré a traerme". Así, Balaam buscó jugar con la advertencia de Dios y desechar todo significado del ángel con la espada desenvainada. Dijo: "He pecado", pero prosiguió su camino y pecó más. Fue el llamado del injusto Mammón lo que lo atrajo a su destrucción.

2. La determinación de Dios es revelar el pecado del hombre. Ningún pecador puede culpar a la Deidad. Fue David quien dijo: "Tú conoces mi caída y mi levantamiento". Añadió: "No hay una palabra en mi lengua, pero, he aquí, oh Señor, Tú lo sabes completamente". ¿Piensa alguien que puede esconderse donde Dios no lo pueda encontrar? Aunque toma las alas de la mañana y vuela a los confines de la tierra, Dios está allí.

Dios juzgará a todo hombre. Desnudará los pensamientos del corazón y de la mente. Él sacará a la luz todo lo oculto. Nuestros pecados seguramente nos encontrarán.

III. CUANDO DIOS SE NIEGA A BENDECIR ( Josué 7:12 )

1. La expresión: "Por tanto, los hijos de Israel no pudieron estar delante de sus enemigos". Cuando leemos en Josué 7:11 , "Israel ha pecado", sin duda objetamos, sabiendo bien que fue Acán solo quien había pecado. Lo que Dios está enseñando es un hecho poderoso. No solo el pecado del padre recae sobre el hijo hasta la tercera y cuarta generación, sino que el pecado en el campamento de Israel o en el nuestro, aunque sea el pecado de un solo hombre, castiga a todo el campamento.

Por un momento, pensemos en una iglesia llena de hombres y mujeres piadosos, fieles tanto a la fe como al servicio. ¿La presencia de una minoría que peca afectaría la marcha victoriosa de los fieles? Sin duda alguna lo haría. Dios todavía nos está diciendo lo que dijo en la antigüedad a Israel: "Porque Jehová tu Dios anda en medio de tu campamento para librarte, * * por tanto, tu campamento será santo, para que no vea en ti cosa inmunda, y apártate de ti ".

2. La expresión Ellos "dieron la espalda a sus enemigos, porque estaban malditos". Esta es una de las historias más tristes de la Sagrada Escritura. Un grupo de hombres maravillosos, ansiosos por la refriega debido a su victoria en Jericó, y animados por la fe en el Dios Viviente, pero completamente heridos y dándole la espalda al enemigo mientras corrían por sus vidas. La derrota que encontraron fue ignominiosa. Fue vergonzoso. ¿Por qué permitió Dios tal cosa? La respuesta está registrada: "Porque fueron malditos". ¿Por qué fueron malditos? porque Acán había profanado su campamento.

Vayamos por un momento a la Iglesia en Pentecostés. Cuando Ananías y Safira exhibieron una devoción falsa, mintiendo al Espíritu Santo y reteniendo una parte del precio de su tierra, ¿Dios la pasó por alto? No lo hizo. El juicio cayó rápidamente, y tanto Ananías como Safira, bajo la sentencia fulminante de la ira divina, cayeron y entregaron el espíritu.

Dios dio una advertencia a la Iglesia primitiva ( Hechos 5:1 ). Es cierto que la iglesia de hoy opera bajo el ejemplo de esa ardiente indignación. Sin embargo, también, ¡cuán descuidada es la iglesia de todas estas cosas!

IV. DONDE SE ENCUENTRA LA VICTORIA ( Josué 7:12 , lc, 13)

1. La victoria depende de la destrucción de lo maldito. La última cláusula de Josué 7:12 dice: "Ni estaré más con ustedes, a menos que destruyan a los malditos de entre ustedes". La condición es muy clara. El maldito trae la derrota; apartar a los malditos, asegura la victoria.

Quizás los cristianos fallan en considerar cuánto tienen que ver sus palabras y hechos con las victorias en Cristo, que esperan obtener. "El poder es de Dios". ¿No ha dicho Dios: "Sed limpios, los que lleváis los vasos del Señor"?

El Nuevo Testamento registra estas palabras: "Si alguno se purifica de ellas, será vaso para honra, santificado y apto para el uso del Maestro, y preparado para toda buena obra".

2. La victoria, por tanto, depende de la santificación de los santos. David lo reconoció cuando clamó: "Lávame más y más de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado. * * Crea en mí un corazón limpio", etc. "Entonces", dijo David, "enseñaré a los transgresores Tus caminos. y los pecadores se convertirán a ti ".

A lo largo de los siglos, Dios ha tenido un llamado, tanto a Israel como a la Iglesia, una voluntad expresada está ante todos nosotros "Esta es la voluntad de Dios, incluso tu santificación, * * que cada uno de ustedes sepa poseer su vaso en santificación y honor, no en los deseos de la concupiscencia ". Siempre es cierto que Dios no nos llamó a la inmundicia, sino a la santidad. Cuando Israel salió al encuentro del enemigo en Jericó, primero se santificaron, por lo tanto, encontraron la victoria. Cuando salieron al encuentro del enemigo en Hai, estaban inmundos, por lo tanto, fueron derrotados.

V. BÚSQUEDA DE LO EXACTO ( Josué 7:14 )

1. Siguieron cada detalle para localizar el pecado entre ellos. Todo esto se hizo bajo el mando de Dios.

Primero buscaron de tribu por tribu, y la tribu de Judá fue tomada. En la tribu de Judá, buscaron familia por familia, y la familia de los Zaritas fue tomada. En las familias de los zaritas buscaron hombre por hombre, y Zabdi fue apresado. En la casa de Zabdi buscaron hombre por hombre y se llevaron a Acán.

Dios no permitió que ningún amor particular que tenía por Judá, por sus familias o, por sus individuos, disuadiera la búsqueda.

Nos preguntamos cómo se habrá sentido Acán cuando vio por primera vez apresar a su tribu; luego la familia particular, con la que estaba alineado, tomada; luego, el jefe particular de su propia rama, y ​​finalmente él mismo.

El momento en que Acán se arrepintió fue antes de que comenzara la búsqueda. Cuando comenzó la búsqueda, el momento de su arrepentimiento fue antes de que golpeara a su tribu, ciertamente antes de que golpeara a su familia, oa sí mismo.

2. Acán quitó el pecado. Quizás el astuto Acán pensó que podía esconderse de Dios. Descubrió, para su pesar, que la Palabra de Dios es siempre verdadera. Dios había dicho: "Asegúrate de que tu pecado te descubrirá", y el pecado de Acán lo descubrió.

¿Piensas, hombre vano, que puedes sembrar para el pecado y no cosechar para él? ¿Piensas que puedes evadir el juicio del Dios Altísimo? ¿No has oído que los libros se abrirán y que todos recibirán conforme a lo que en ellos está escrito?

VI. ARREPENTIRSE DEMASIADO TARDE ( Josué 7:19 )

Es muy interesante notar la actitud de Acán después de que lo descubrieron y lo establecieron como la persona culpable, que había tomado la cosa maldita. Josué dijo a Acán: "Hijo mío, te ruego que des gloria al Señor Dios de Israel, y confíes en Él; y dime ahora lo que has hecho; no me lo ocultes".

Cuando Josué acusó a Acán, Acán confesó y dijo: "He pecado contra el Señor Dios de Israel". Recordemos que todos nuestros pecados son contra Dios. Incluso David, cuando mató a Urías, dijo: "Contra ti, solo contra ti, he pecado, y he hecho lo malo ante tus ojos".

En la confesión de Acán, cuatro palabras se destacan de manera prominente ante nosotros:

1. "Vi". Esta expresión mostraba que Acán estaba dominado por la tentación del oro y por el orgullo engendrado en su corazón por la idea de las hermosas vestimentas babilónicas.

2. "Yo codiciaba". La codicia no es un pecado pequeño. El Señor dice: "No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo". También advierte contra el amor al dinero como raíz de todos los males.

3. "Yo * * tomé". Vio, codició, tomó. Aquí fue donde cedió a la tentación. Su amor por el botín lo convirtió no solo en un ladrón, sino en un rebelde al mandato definido de Dios.

4. "Me * * escondí". El mismo hecho de que Acán escondió su plata y oro y el botín que había tomado en medio de su tienda, es prueba abundante de que Acán sabía todo el tiempo que estaba haciendo mal. Cuando tratamos de tapar nuestro rastro, es una concesión que estamos caminando por el mal camino.

VII. LOS RESULTADOS INEXORABLES DEL PECADO ( Josué 7:25 )

1. El pecado molesta a los demás. Aquí están las propias palabras de Josué: "¿Por qué nos has turbado?" Si uno pudiera pecar solo, para sí mismo, sería diferente. Sin embargo, todo hombre está indisolublemente ligado a todos los demás. Todo lo que hace el esposo, afecta a su esposa e hijos; todo lo que hace el ciudadano, afecta a su vecino.

La verdad es que el pecado arruina todo lo que toca y parece tocarlo todo. Alguien grita: "No es asunto de nadie lo que hago". No, es asunto de todos, porque tu pecado los afecta. Recuerda que tus libertades terminan cuando se toca la vida de otro.

2. El pecado te perturba a ti mismo. No se puede jugar con fuego sin que él mismo no se queme. No puedes tomar una serpiente en tu seno sin que te muerda. El pecado trajo a Acán suficiente dolor.

A menudo hemos visto desaparecer los estragos del pecado, la salud, la paz, el dinero, los amigos, la vida, ¿quién quiere jugar con el pecado?

¡Qué angustia, qué angustias, qué amargas copas han sobrevenido siempre a quienes siguieron las sendas de los injustos!

3. El pecado termina en muerte. No es solo el presente el que está estropeado por el pecado. El pecado es un hechizo para la vida venidera. Acán murió de muerte física, fue apedreado porque había pecado. Eso ya era bastante malo. Cuán indeciblemente peor es sufrir la muerte eterna.

Tinieblas exteriores, sin un rayo de luz que sea el resultado del pecado.

Oh, no tener esperanza, no tener refugio

Nadie que te ayude y te anime;

Oh. no tener a Cristo para siempre,

¡Cuán oscura será tu vida!

UNA ILUSTRACIÓN

"El asesinato desaparecerá", es el viejo dicho. Sí, y también saldrán otros pecados. No permanecerán ocultos. Comienzan a retorcerse y retorcerse y empujar y hacer palanca tan pronto como se cubren, y debe ser pesada la tapa que los mantiene hacia abajo y hacia adentro.

Esta es una de las historias del Dr. Deem: Una vez un ministro llamó a un líder de clase. Después de haber orado con la familia, dijo: "Hermano, ¿cómo es que has sido miembro de la iglesia durante tanto tiempo y, sin embargo, no eres un hombre convertido?"

"¿Eres mi juez?"

"Te conozco por tus frutos. No tienes culto familiar".

"Bueno, supongo que es cierto; pero me gustaría saber quién te lo dijo."

"Nadie me lo dijo; pero si hubieras tenido el hábito de tener el culto familiar, el gato no habría saltado por la ventana, asustado, como lo hizo cuando nos arrodillamos para orar".

El líder de la clase errante reconoció la verdad de la prueba del gato y confesó que había omitido las oraciones familiares porque no deseaba que sus hombres perdieran el tiempo de su trabajo. El compañero de clase.