Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
2 Reyes 20:1-7
Ezequías enferma de muerte, pero Isaías lo sana en respuesta a una oración ( 2 Reyes 20:1 ).
La enfermedad de Ezequías ahora se menciona, no porque fuera importante en sí misma, sino porque de diferentes maneras reveló el poder de YHWH. Parecería que estaba mortalmente enfermo, pero que en su clamor a YHWH se le dio otros quince años de vida, y también prometió que YHWH liberaría a Jerusalén de los asirios. La conexión de los dos indica que ambos habían estado en sus oraciones. Por lo tanto, debemos ver este incidente como anterior a los anteriores, pero que tuvo lugar mientras los asirios amenazaban, en un momento en que, humanamente hablando, Ezequías era vital para la seguridad de Judá.
Análisis.
· En aquellos días, Ezequías estaba enfermo de muerte. Y se le acercó el profeta Isaías, hijo de Amoz, y le dijo: “Así dice YHVH: Pon tu casa en orden, porque morirás y no vivirás” ( 2 Reyes 20:1 ).
· Luego volvió su rostro hacia la pared y oró a YHWH, diciendo: “Recuerda ahora, oh YHWH, te ruego, cómo he caminado delante de ti en verdad y con un corazón perfecto, y he hecho lo bueno en tu vida. vista ”( 2 Reyes 20:2 a).
· Y Ezequías lloró profundamente ( 2 Reyes 20:3 b).
· Y sucedió que antes de que Isaías saliera a la parte media de la ciudad, vino a él la palabra de YHWH, diciendo: “Vuélvete y dile a Ezequías, príncipe de mi pueblo” ( 2 Reyes 20:4 a).
· “Así dice YHWH, el Dios de David tu padre: He escuchado tu oración, he visto tus lágrimas. He aquí yo te sanaré, al tercer día subirás a la casa de YHWH ”( 2 Reyes 20:5 b).
· “Y añadiré a tus días quince años, y te libraré a ti y a esta ciudad de la mano del rey de Asiria, y defenderé esta ciudad por mí y por mi siervo David” ( 2 Reyes 20:6 ).
· E Isaías dijo: "Toma una torta de higos". Y lo tomaron y lo pusieron a hervir, y se recuperó ( 2 Reyes 20:7 ).
Tenga en cuenta que en 'a' Ezequías estaba 'enfermo de muerte' y en el paralelo se recuperó. En 'b' señaló cuán fielmente había caminado ante YHWH y en el paralelo iba a recibir quince años más de vida y la liberación de Jerusalén de la mano del rey de Asiria. En 'c' lloró profundamente, y en el paralelo Dios había visto sus lágrimas y lo sanaría. Centralmente en 'd' tenemos el 'cambio de corazón' de YHWH y un recordatorio de que Ezequías era el príncipe y líder de guerra de Su pueblo.
En aquellos días, Ezequías estaba enfermo de muerte. Y se le acercó el profeta Isaías, hijo de Amoz, y le dijo: Así dice YHWH: Pon tu casa en orden, porque morirás y no vivirás. '
'En esos días.' Una frase indeterminada, el plural de "en ese día". Aquí simplemente conecta vagamente lo que va a suceder con los días de los que habla la fuente.
Se declara que Ezequías está muy enfermo, incluso muriendo. Tiene una enfermedad mortal. Estaba 'enfermo de muerte'. Y el profeta viene a él con la confirmación de YHWH. 'Así dice YHWH --- morirás'. Debe prepararse para la muerte y hacer todo lo que sea necesario para que un rey se asegure de que los asuntos de estado pasen sin problemas a su sucesor. Dios se preocupa por el futuro de su pueblo.
Pero con Asiria amenazando, todavía no había un sucesor lo suficientemente mayor para tomar el trono. Es comprensible, por lo tanto, por qué Ezequías estaría tan angustiado. Mirando desde el punto de vista divino, podríamos sugerir que Dios había traído esto a Ezequías para hacerle considerar cuál era la situación y prepararlo para ella. Porque este verso con su narrativa posterior es bastante notable. Demuestra que incluso 'la palabra de YHWH' puede revertirse mediante el arrepentimiento.
De hecho, aquí hay una palabra profética que será tan alterada. Lo que parece ser una situación que no se puede alterar, se altera así mediante la oración. De hecho, lo mismo era siempre cierto de los juicios de Dios (compare Jonás y Nínive, y Acab e Israel - 1 Reyes 21:27 ).
Entonces volvió su rostro hacia la pared y oró a YHWH, diciendo: “Recuerda ahora, oh YHWH, te ruego, cómo he caminado delante de ti en verdad y con un corazón perfecto, y he hecho lo bueno en tu vida. visión."
Exteriormente, la preocupación de Ezequías parecería ser la situación en la que se encontraba personalmente. No hay nada de noble sacrificio en su oración. Se presenta como puramente egoísta y con una perspectiva limitada, como también lo revela 2 Reyes 20:19 . Era un buen rey, un rey piadoso, pero con una perspectiva limitada y egoísta.
No se dijo que su preocupación fuera el futuro del reino en su conjunto o los propósitos eternos de Dios, sino su propia supervivencia y la supervivencia de su nación mientras él era rey. Cuántos del pueblo de Dios son así. Cuando se trata de eso, son los egoístas piadosos, (qué contradicción en los términos y, sin embargo, cuán cierto de tantos) y es por eso que lograrán poco. Exteriormente, parecería que Ezequías tuvo éxito, pero fracasó profundamente en los propósitos de Dios porque sus propias ambiciones prevalecieron. Por eso presidió una casi catástrofe.
Sin embargo, aquí parte de su problema probablemente también fue que vio su muerte prematura como una indicación de que Dios lo veía como un pecador. Por lo tanto, no solo clamaba por la vida, sino que también clamaba por perdón y comprensión. Una de las razones por las que quería vivir era porque, a sus ojos, probaría que se había reconciliado con Dios. De modo que su preocupación personal es hasta cierto punto comprensible.
'Volvió su rostro hacia la pared.' No pudo acceder a la privacidad del Templo, por lo que este era el segundo mejor. Quería estar a solas con Dios.
No hay duda de que resumió su vida a Dios de manera un poco idealista y, sin embargo, era básicamente cierto. Había buscado la verdad, había buscado hacer lo correcto, había buscado agradar a Dios, había vivido una vida relativamente piadosa. Pero también tenemos la intención de ver que su vida fue defectuosa, como aprenderemos más adelante en este capítulo. Porque no pudo alejarse de sus propias ambiciones egoístas y su deseo de gloria política.
Sin embargo, habiendo dicho todo lo que bien podemos ver escondido bajo sus lágrimas, una preocupación por su pueblo. Si bien no fue prominente en la forma en que se expresaron sus pensamientos, sabría que al perderlo, su pueblo estaba perdiendo a uno que podría afectar fuertemente su futuro, porque no tenía hijos adultos. Por lo tanto, bien puede ser que veamos este pensamiento incluido en su oración. Y es posible que Dios reconociera su preocupación, razón por la cual los siguientes versículos hablan de la liberación de las manos de Senaquerib.
Y Ezequías lloró profundamente.
Y Ezequías lloró profundamente. No quería morir. Luchaba por la vida.
Dado todo esto, podemos resumir la oración de Ezequías como una indicación,
1) Que estaba horrorizado ante la idea de una muerte prematura.
2) Que esto se debió, al menos en parte, a que lo vio como una indicación de que Dios veía que había pecado gravemente, por lo que estaba siendo castigado por ello y, por lo tanto, no fue perdonado.
3) Que en el fondo, no declarado pero conocido por Dios, estaba su preocupación por su pueblo en los días difíciles que les esperaban, y frente a la amenaza de invasión.
Sin embargo, no podemos ocultar el hecho de que no articuló todos estos pensamientos en sus oraciones. Su principal preocupación se presenta como su propia liberación. Era Dios cuya mayor preocupación era su pueblo.
Y sucedió que antes de que Isaías saliera al centro de la ciudad, vino a él la palabra de YHWH, diciendo:
Mientras tanto, Isaías se había ido, su desagradable tarea, según pensaba, cumplida, pero incluso cuando llegaba a la parte central de la ciudad, la palabra de YHWH le llegó con un nuevo mensaje. Tenemos aquí una clara indicación de que Isaías no entró en trance ni se puso nervioso cuando recibió 'la palabra de YHWH'.
“Vuélvete y di a Ezequías, príncipe de mi pueblo: Así dice YHWH, Dios de David tu padre: He escuchado tu oración, he visto tus lágrimas. He aquí, te sanaré, al tercer día subirás a la casa de YHWH. Y añadiré a tus días quince años, y te libraré a ti y a esta ciudad de la mano del rey de Asiria, y defenderé esta ciudad por mi propio bien y por el bien de mi siervo David ”.
Aquí tenemos un ejemplo notable de cómo 'la oración cambia las cosas'. Ezequías sabía que su comportamiento en el campo religioso y político había enfurecido al rey de Asiria. Había purificado el templo, quitando a los dioses asirios; se había negado a pagar tributo; había tenido discusiones con sus vecinos ( 2 Reyes 18:7 ).
Apenas podía dudar de que se había notado esto y que los espías de Senaquerib conocían el detalle. Por lo tanto, podría haber tenido pocas dudas de que en algún momento sería llamado a rendir cuentas. Esto seguramente debe haber sido parte de la razón de su angustia, que estaba muriendo cuando su país lo necesitaba.
Eso explica por qué Dios le envía y le promete, no solo una extensión de vida, y que estará lo suficientemente capacitado para subir a la casa de YHWH para su ministerio de intercesión, sino también liberación para él y Jerusalén de la mano de Senaquerib. Él promete que lo sanará para que pueda subir a la casa de YHWH (habiendo sido purificado ritualmente y físicamente sano), y que le dará quince años más, y defenderá Jerusalén con éxito.
Esto satisfizo sus principales preocupaciones. Pero también se da a entender claramente que no sería por su propia dignidad, sino por las promesas de Dios a David, porque era del "Dios de tu padre David".
La cifra de "quince años" es probablemente significativa. Cinco es el número de pacto, y tres veces cinco es el cumplimiento del pacto. Por lo tanto, implica que Dios está actuando dentro del pacto y por razones del pacto. Ezequías vivirá en un tiempo prestado para que pueda promover la aplicación de ese pacto. (Quince y otros múltiplos de cinco eran una medida regular en el Tabernáculo. Compare también las dos 'cinco palabras' de los mandamientos, y los cinco libros de la Ley y de los Salmos, todas las medidas del pacto).
Por estas promesas, Dios se reveló como el dador de vida y como el Gran Defensor de su pueblo, y Ezequías como el gran beneficiario. Seguramente ahora estaría dedicado a YHWH con todo su corazón y se apoyaría completamente en Él. Y para tratar de asegurar esto, Dios en Su gracia iría aún más lejos. Añadiría a esto una maravilla aún mayor. Pero como los acontecimientos probarían, Ezequías todavía estaba lleno de ambición política, una ambición que contribuiría a la caída de Judá.
'E Isaías dijo: "Toma una torta de higos". Y lo tomaron y lo pusieron a hervir, y se recuperó.
Entonces Isaías pidió una torta de higos, y cuando los sirvientes de Ezequías se la pusieron, se recuperó. El furúnculo y la gravedad de la enfermedad posiblemente indiquen algún tipo de plaga. El método de usar una cataplasma para hacer hervir era claramente conocido y está atestiguado por Plinio. Y funcionó igualmente claramente. Si fue un milagro, no se pone énfasis en el hecho de que fue así. El énfasis está más bien en el hecho de que fue obra de Dios.
Una vez que la ebullición se había extraído, la curación podía continuar a buen ritmo. Pero Ezequías ciertamente lo vio como un milagro de perdón y curación. Un tipo similar de yeso (de pasas secas) para uso en caballos se atestigua en un texto ugarítico.