Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Deuteronomio 22:9-11
La no mezcla de cosas diferentes ( Deuteronomio 22:9 ).
A diferencia de las cosas, no se deben juntar, ya que nadie podría tener idea de cómo reaccionarían finalmente (compárese con Levítico 19:19 ). Al tratar las cosas individualmente, se podrían evitar muchos problemas. Probablemente subyace a esto la idea de respeto por las distinciones dentro de la creación que no deben ser borrosas.
También se puede pretender una advertencia sutil contra estar involucrado con los cananeos, y así mezclar lo diferente con lo diferente, porque podrían compararse a uvas contra grano (borrachera contra buen pan), asno contra buey toro u oveja (inmundo contra limpio ), o lino en oposición a lana (sofisticación contra la decencia tribal).
Pero el hecho de que tengamos tres ejemplos sugiere que hay un aspecto de incompatibilidad en mente.
' No sembrarás tu viña con dos clases de semillas, no sea que se pierda todo el fruto (literalmente,' santificado '), la semilla que sembraste y el fruto de la viña'.
Hablando en términos prácticos, el peligro de buscar cultivar dos cosas en la misma parcela de tierra era que tal vez no hubiera suficiente sustento para ambas, por lo que ambas podrían dejar de crecer adecuadamente. Por tanto, sería mejor evitarlo. Pero la referencia a 'santificar' podría referirse a que el producto es visto como de Yahweh y confiscado por el Santuario para salvarlo del significado idólatra, en lugar de que simplemente se pierda de forma natural por no estar creciendo apropiadamente.
Si esto fue así, puede haber sido porque se sabía que tal mezcla tenía un significado religioso entre los cananeos y / o los egipcios, algo que Moisés y el pueblo podrían haber aprendido en Egipto. Sabemos por las inscripciones que Egipto no tenía nada en contra de cultivar árboles en medio del grano, y que esto se practicaba en los jardines sagrados. Por lo tanto, pudo haber tenido una mancha idólatra.
Sin embargo, es muy posible que el grano y la fruta que no se volvían comestibles fueran, con humor irónico, denominados «santificados», es decir, no disponibles para comer, lo que apoyaría entonces la primera idea.
De la misma manera Levítico 19:19 prohíbe la siembra de dos tipos de semillas en un campo, presumiblemente juntas. La locura de esto sería que se ahogaran entre sí y podrían crecer a diferentes ritmos. Por tanto, se producirían problemas de recolección.
Pero detrás de todo esto parecería estar el principio de que lo que es compatible debe ir con lo que es compatible, que no hay disensión en la creación.
" No ararás con buey y asno juntos".
Esto bien pudo deberse a que uno estaba "limpio" y el otro no. Hacer esto, por lo tanto, parecería tener un desprecio por la santidad. Alternativamente, puede haber sido debido a la incompatibilidad entre los dos y por consideración a ambos. El peligro de arar con dos animales tan diferentes en el yugo podría ser que ninguno de los dos cooperaba y que ambos estaban inquietos, lo que dificultaba el arado. Los árabes, sin embargo, de hecho pusieron buey y asno juntos en el yugo.
Por otro lado, el objetivo puede haber sido evitar que se construyera una relación mutua entre animales tan dispares que trabajaban juntos, causando una angustia innecesaria. Tales vínculos entre animales dispares ocurren y causarían una gran angustia en la separación. De cualquier forma que se mire, el principio parece tener en mente el bienestar de los animales.
Compare cómo Levítico 19:19 prohíbe juntar dos tipos de animales con el propósito de reproducirse. De hecho, esto produciría una descendencia estéril. Pero el énfasis está en la incompatibilidad. Sería impropio.
" No vestirás mezcla de lana y lino".
La forma de la palabra para 'tejido mixto' demuestra que no era hebreo nativo, sino que se tomó prestado de otro idioma y probablemente fue una palabra prestada egipcia. Esto puede sugerir que tuvo un tipo especial de implicación religiosa. Si es así, tal mezcla de ropa podría haber tenido conexiones con la idolatría, el ocultismo y la magia y haber recordado constantemente a quienes la usaban esa idolatría o magia, e incluso puede haberlos hecho sentir atrapados por tales cosas.
O puede ser que recordemos que el lino era lo que usaban los sacerdotes. Por lo tanto, podría haber sido visto como un aura de santidad. Es posible que se haya sentido que mezclar esto con lana común era degradar el significado del lino. Otros han sugerido que era lo que vestían las prostitutas.
Pero el problema práctico de mezclar dos tipos de telas tan distintivas era, en primer lugar, que podían no tejerse bien, cada uno tenía diferente resistencia, y en segundo lugar, que cuando se lavaban, cada uno podía reaccionar de manera diferente y estropear la prenda (compare el parche nuevo y la prenda vieja mencionada por Jesús ( Marco 2:21 )). De hecho, esa puede haber sido la única razón de la restricción. Compare nuevamente con Levítico 19:19 .
Pero la triple repetición de ejemplos sugeriría que debajo de todas las demás razones se encuentra el hecho de la incompatibilidad y la importancia de mantener las distinciones, ya sea por razones religiosas, éticas o prácticas. Y puede ser que este principio se extendiera luego hacia formas de vida. ¿Cómo andarán dos juntos si no estuvieran de acuerdo?