Oráculo contra el Naguid de Tiro.

Aquí, el rey de Tiro se llama "el Naguid de Tiro". Nagid (príncipe) es un título en otros lugares restringido en singular a los príncipes y líderes de Israel. (Algunos ven Daniel 9:26 como una excepción, pero eso podría decirnos algo sobre su interpretación de Daniel 9:26 ).

Por lo tanto, el uso aquí parecería ser sarcástico, comparándolo con un Príncipe de Israel. Pero a diferencia de los príncipes de Israel, se veía a sí mismo como un dios. Por lo tanto, se le condena aún más. El príncipe al que se refería era probablemente Ithobal II.

Observe cómo se han acumulado las acusaciones contra Tiro. En primer lugar, se regocijó de las riquezas que recibiría ahora que Jerusalén fue destruida ( Ezequiel 26:2 ). Luego se proclamó 'perfecta en belleza' ( Ezequiel 27:3 ) y casi invencible. Ahora su rey afirma ser divino. Y Tiro comparte su condición de dios. Todo lo que se dice sobre el rey también se aplica a su pueblo.

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