Ezequiel 34:12-16

“Como un pastor busca a su rebaño el día que está entre las ovejas que están dispersas, así buscaré yo a mis ovejas. Y los libraré de todos los lugares donde fueron esparcidos en el día nublado y oscuro ('el día de las nubes y densa oscuridad'). Y los sacaré de los pueblos, los reuniré de los países y los llevaré a su propia tierra. Y los alimentaré en los montes de Israel, junto a los cursos de agua y en todos los lugares habitados del país.

Los alimentaré con buenos pastos, y su redil estará sobre los montes de la casa de Israel. Allí se acostarán en un buen redil, y se alimentarán de pastos gordos en los montes de Israel. Yo mismo apacentaré mis ovejas y las haré descansar, dice el Señor Jehová. Buscaré lo que se perdió, restauraré a los que fueron expulsados, vendaré lo que está roto y fortaleceré a los enfermos. Y destruiré al gordo y al fuerte. Los alimentaré en juicio ".

El punto principal aquí es que debido a que los pastores fallaron, Dios mismo actuaría de manera más directa. Él sería su rey. Para llevar a cabo Su plan, la primera etapa sería traer a Su pueblo de regreso a la tierra de Israel. Esto lo hizo gradualmente, y no tenemos ninguna razón para dudar de que muchos tanto de Israel como de Judá regresaron a la tierra. No había tribus perdidas para Él. El 'día nublado y oscuro' había pasado.

Y allí prometió alimentarlos abundantemente, en las montañas, en el mismo lugar donde habían pecado regularmente contra Yahweh, y junto a los ríos. En otras palabras, al aire libre en todas partes, no limitado a santuarios. Los viejos líderes habían sido reemplazados. De hecho, es significativo que aquí no se haga referencia al templo. El punto es que ya no serán enseñados por los pastores antiguos, sino por Él mismo en toda la tierra, y que su rebaño estará en las montañas de Israel donde aprenderán y serán bendecidos.

Difícilmente podemos dejar de ver aquí el ministerio de Juan el Bautista y Jesús, literalmente junto a los ríos y las montañas. E Isaías nos dice que este ministerio en Israel iba a ser una preparación esencial para el ministerio de Dios al mundo entero a través de Su Siervo ( Isaías 42:1 ; Isaías 49:1 ver Hechos 13:47 ).

No hay nada más claro que el hecho de que este abundante sustento estuvo ausente durante los siglos posteriores a la venida de Jesús. Por supuesto, hubo algunos pastores fieles, y hubo un remanente de los que fueron fieles a Yahvé, como siempre lo había sido. Había focos de bendición. No debemos denigrar ni negar la obra de hombres piadosos. Pero no había nada que se relacionara con esta imagen triunfante.

Los judíos mismos admitieron que la profecía había fallado. Todos esperaban la venida del gran Profeta Quien transformaría la situación ( Isaías 61:1 ), y el príncipe de la casa de David ( Ezequiel 34:23 ; Isaías 11:1 ), Quien enviaría sus verdaderos subpastores, primero a Israel ( Mateo 10:5 ), y luego al mundo ( Mateo 28:18 ).

Yo mismo apacentaré mis ovejas y las haré descansar, dice el Señor Jehová. Buscaré lo que se perdió y restauraré a los que fueron expulsados, vendaré lo que está roto y fortaleceré a los que estaban enfermos. Dios mismo cuidará de las ovejas. Este también iba a ser el ministerio del gran Profeta venidero ( Isaías 61:1 ) y Jesús deja en claro que era Su ministerio y que aquí era donde los otros pastores habían fallado.

No buscaron a los perdidos, pero Él lo hizo ( Lucas 19:10 ; Lucas 15 todos). No restauraron a los que fueron expulsados, pero Él lo hizo ( Juan 10:12 ). No actuaron como médicos de los enfermos, pero Él lo hizo ( Marco 2:17 ).

No vendaron a los quebrantados de corazón, pero Él lo hizo ( Isaías 61:1 ). En conjunto, se limitaron principalmente a sus seguidores. De modo que estaba cumpliendo la tarea de Yahvé.

Y destruiré al gordo y al fuerte. Los alimentaré en juicio (o 'como conviene') '. Los elegantes y bien alimentados, que se habían hecho así a expensas de los demás, se enfrentarían a su juicio. El juicio se convertiría en su alimento. Esta es una imagen vívida de lo que les sucedería a los líderes de Israel en la venida de Jesús y lo que siguió con la destrucción del templo. Recibieron lo que les correspondía. Y también es una vívida advertencia para los predicadores que se enriquecen a expensas de su pueblo.