Hechos 9 - Introducción

Capítulo 9. La conversión de Saulo y su ministerio preliminar.

Habiendo avanzado y visto el resultado de la persecución en Jerusalén en términos de las actividades exitosas de los hombres que fueron expulsados, ahora somos traídos de regreso a Jerusalén y somos conscientes de lo difícil que estaba pasando la iglesia de Jerusalén, pero solo en orden. para que podamos ver el próximo avance de la palabra.

Saulo había llenado las cárceles, y ahora descubrió que todos los que buscaba habían huido de otra manera, y estaba tan lleno de celo airado que estaba decidido a perseguirlos. Cuando llegaron noticias de las sinagogas de Damasco de que muchos habían huido allí y estaban difundiendo sus enseñanzas, acudió al Sumo Sacerdote para obtener su autoridad para llevarlos de regreso a Jerusalén para ser juzgados. Aunque el Sumo Sacerdote no tenía jurisdicción sobre las sinagogas de Damasco, sí tenía la autoridad para solicitar que los elementos 'criminales' que habían huido de Jerusalén fueran devueltos allí. Por lo tanto, las cartas que obtuvo Saulo serían para darle autorización oficial para arrestar a los fugitivos de Jerusalén a fin de llevarlos de regreso para ser juzgados.

Puede parecer sorprendente que un hombre de su calibre participe en actividades tan perversas, pero en vista del hecho de que veía la actitud de los creyentes como blasfema, tenía muchos precedentes. Moisés había ordenado la matanza de los idólatras en el monte Sinaí ( Éxodo 32:27 ) y en Baal-peor ( Números 25:1 ).

Finees fue elogiado por matar rápidamente al jefe simeonita, apartando así la ira de Dios de Israel ( Números 25:6 ). Por lo tanto, bien pudo haberle quedado claro a Saulo que ahora se requería nuevamente una acción tan rápida, y que él era el hombre justo para hacerlo. Tenía celo por Dios, pero no conforme al conocimiento ( Romanos 10:2 ).

Pero de lo que no se dio cuenta fue de que era un hombre marcado. El Dios de sus padres, a quien buscaba servir de una manera tan viciosa, lo había elegido para una tarea que ni siquiera podía haber soñado. Él iba a ser la punta de lanza para llevar al mundo este nuevo mensaje de la Regla Real de Dios.

Así, en el camino a Damasco, que se convertiría en uno de los caminos más recordados de todo el mundo precisamente por este incidente, el Señor Jesucristo se le apareció y básicamente le informó que a partir de ahora debía servirle. El que iba a arrestar a otros se encontró divinamente 'arrestado'. Sería conducido, ciego, a Damasco para conocer su futuro. Era un símbolo de la condición de su propio corazón.

Hablando humanamente, podemos entender por qué fue elegido. Como judío y fariseo prominente, conocía el judaísmo de adentro hacia afuera, y tenía una hermana prominente en los círculos sacerdotales de Jerusalén, como ciudadano romano de nacimiento, crecería familiarizado con la cultura orientalizada de Roma, como judío de Tarso, una ciudad universitaria. , estaría completamente familiarizado con las ideas helenísticas más amplias relacionadas con el judaísmo, y su experiencia en las ideas griegas, que difícilmente podría haber evitado a medida que creció, lo redondeó como un hombre de amplia experiencia y conocimiento. Además, revelaría que tenía una mente brillante y era un hombre de celo incesante.

Su conversión recuerda la de otro como él. Sadhu Sundar Singh, el místico indio, buscaba a 'Dios' con todo su corazón y, en total desesperación, pasó lo que podría haber sido su última noche en la tierra en profunda oración, decidido a que si no podía encontrar a Dios, se suicidaría. Su esperanza era que apareciera uno de sus dioses. Pero Aquel que se le apareció a esta alma que buscaba desesperadamente fue la última persona a quien había imaginado.

Él también vio al Señor Jesucristo y, como resultado, también se convirtió en un siervo dedicado suyo. En ambos casos eran hombres de profundo deseo religioso, y en ambos casos buscaban en la dirección equivocada. Y a ambos Cristo apareció inesperadamente. En ninguno de los casos había razones profundamente psicológicas por las que debían ver lo inesperado. Sucedió porque fue así.

Pero por qué Dios lo eligió para 'expulsar' a los Apóstoles, convirtiéndolo en la figura determinante central que dirigiría el futuro del cristianismo, solo superado por nuestro Señor mismo, solo puede ser un misterio. Porque incluso Pedro palidece en una relativa insignificancia en contraste con esta poderosa figura.

Cuando comenzamos los Hechos de los Apóstoles y leemos el primer capítulo, pensamos que encontraremos ante nosotros una descripción de cómo estos hombres fueron a los confines de la tierra con la Buena Nueva. Y al principio nuestro deseo se cumple. Durante los primeros capítulos, ellos y sus designados dominan la escena. No se puede dudar de su efectividad en Jerusalén, e incluso de su alcance al área circundante. Pero una vez que llegamos al capítulo 9, Paul casi se apropia del libro.

A partir de entonces, es él quien se ve como la figura gigantesca que difunde la Buena Nueva hasta Roma, basándose en el alcance inicial de Pedro a los gentiles locales. Y no solo eso, sino que son sus cartas las que se vuelven fundamentales para comprender las doctrinas de la iglesia cristiana.

Y, sin embargo, nadie puede dudar de que Dios tenía razón. No solo estableció la iglesia desde Jerusalén hasta Roma, sino que proporcionó la mejor explicación posible de la enseñanza y el significado de Jesús que conocemos, proporcionó revelación de Dios que iluminó quién y qué es Cristo, y superó el mundo cristiano de Jesús. su dia. Y, sin embargo, lo logró todo actuando humildemente bajo los auspicios de los Apóstoles.

Su ascenso a la superioridad bien podría haber sucedido si lo hubiera deseado, pero nunca buscó reemplazarlos o disminuirlos. Siempre los trató con el mayor respeto, reconociendo su derecho a actuar como árbitros finales y describiéndose a sí mismo como 'el más pequeño de los Apóstoles', aunque pocos lo hubieran mirado de esa manera.

Jesús como Salvador, Redentor y Señor, y como Dios y Hombre, fue la pieza central y el foco del mensaje cristiano. Pablo iba a ser la lupa que sacara a la luz Su gloria y significado no solo a los judíos helenistas, sino también a los ojos de todo el mundo gentil. Él era supremamente el "Apóstol de los gentiles".

Sin embargo, habiendo dicho que los Apóstoles, sin duda, desempeñaron su papel noblemente. Ellos encontraron la obra en Cristo, establecieron la iglesia naciente en sus primeras raíces, Pedro usó las 'llaves de la Regla Real de Dios' para abrir el camino primero a los judíos y luego a los gentiles, y se aseguraron la preservación de la Tradición de Jesús y su registro final en los Evangelios, y mientras vivieron fueron la fuente final a la que los hombres acudieron en busca de la verdad sobre la vida y las enseñanzas de Jesús.

Eran "la voz viva", como deja claro Papías. Cuando la iglesia primitiva puso en paralelo a Pedro y Pablo, Pedro representó a todo el Apostolado, pero Pablo se representó (de la mejor manera posible) a sí mismo.

Sin embargo, cuando nos lo presentan por primera vez aquí es bajo su nombre judío de Saulo de Tarso.