Josué 10:1

Capítulo 10. Derrota de la Confederación Cananea - La Invasión del Sur.

En este capítulo leemos acerca de una alianza de cinco reyes cananeos contra los gabaonitas, quienes luego apelan a Josué en busca de ayuda, en virtud de sus derechos de tratado, algo que Josué debe otorgar. A esto le sigue la matanza de los ejércitos cananeos por parte de las fuerzas de Israel, principalmente como resultado de las piedras de granizo del cielo y de la inmovilidad o "silencio" del sol y de la luna mientras se vengaba de ellos.

Luego, los cinco reyes se esconden en una cueva, y nos enteramos de lo que les hicieron cuando fueron llevados. A esto le sigue la toma de Maqueda, Libna, Laquis, Eglón, Hebrón y Debir, lo que indica la conquista inicial de la parte sur de la región montañosa y las tierras bajas.

Josué 10:1

' Y sucedió que, cuando Adonisedec, rey de Jerusalén, oyó que Josué había tomado Hai y la había destruido por completo, porque como había hecho con Jericó y su rey, así había hecho con Hai y su rey, y cómo los habitantes de Gabaón habían hecho las paces con Israel, y estaban entre ellos ”.

Pronto llegaron noticias a las ciudades-estado circundantes sobre lo que había sucedido. Uno de ellos fue Jerusalén, cuyo rey se enteró de la situación. Israel había capturado tanto a Jericó como a Hai y los había destruido por completo y aniquilado a sus habitantes, y ahora había firmado un pacto-tratado con la confederación gabaonita. Hay un silencio total sobre el tratado-pacto con Siquem. Esto se debe a que el escritor se estaba concentrando en transmitir la imagen de la captura de la tierra por Josué, y no quería que la imagen se viera afectada por tal idea.

Estaba escribiendo un registro del triunfo de YHWH, no la historia de la conquista. El tratado gabaonita fue un asunto diferente ya que fue obtenido por subterfugio y resultó en la sumisión total de Gabaón a la esclavitud. Sin embargo, el panorama general es claro. El camino hacia Canaán a través del Jordán y la región montañosa central estaba ahora principalmente en manos de los israelitas, mientras que el camino estaba abierto para el asentamiento de la región montañosa y las tierras bajas del sur.

“Adoni-zedek” . El nombre significa 'mi señor es justo' o 'Zedek es mi señor'. Podemos comparar al ex rey de Jerusalén 'Melquisedec - mi rey es justo' o 'Zedec es mi rey'. No hay suficiente evidencia de un dios Zedec en Canaán para que los otros significados sean los correctos. En el momento de las cartas de Amarna, el rey de Jerusalén era Abdi-heba. Las letras también se referían a Uru-salim como el nombre de la ciudad.