' Les dieron la ciudad de Arba, el padre de Anac, que es Hebrón, en el monte de Judá, con sus ejidos alrededor de ella, pero los campos de la ciudad y sus aldeas se dieron a Caleb hijo de Jefone, por posesión suya.

Caleb tendría que aprobar la entrega de Hebrón a los levitas como ciudad de refugio y lugar de residencia de los Aarónides, pero sin duda estaba encantado de hacerlo. Le dio a su ciudad un gran prestigio y, como hombre piadoso, no estaría dispuesto a proporcionar tierras de pasto para estos levitas que, como los hijos de Aarón, serían pocos en número. Probablemente le costó muy poco. Si bien la autoridad teóricamente pasó a los levitas, hay pocas dudas de que él mismo retuvo la autoridad principal, porque Hebrón supervisó un área amplia y se enfatiza que retuvo la autoridad sobre esa área. Para todos los propósitos prácticos, aparte de los asuntos religiosos, los levitas en Hebrón probablemente estaban sujetos principalmente a su control.

Tenga en cuenta el énfasis en la antigüedad de la ciudad. Acentuó su importancia. Quiriat-arba significa 'la ciudad de los cuatro' o 'ciudad de Arba' - ver Génesis 23:2 . LXX lo describió como 'la ciudad madre de los Anakim'. Pero no hay razón para rechazar Arba como un nombre o apodo y ciertamente está relacionado con los Anakim de alguna manera, por lo que cuando se nos dice aquí que fue nombrado en honor a un famoso antepasado de los Anakim, llamado Arba, posiblemente porque tenía la fuerza o utilidad de cuatro hombres (compárese con Josué 15:13 que sugiere que LXX tradujo 'padre' como 'madre' porque relacionaba más a esta última con una ciudad) tiene sentido.

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