Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Levítico 6:1-7
Una oferta de culpa por causar una pérdida económica a un vecino por deshonestidad ( Levítico 6:1 ).
Y habló Jehová a Moisés, diciendo:
Esta introducción puede sugerir una revelación adicional dada en un momento diferente, que se agrega al dúo anterior para hacer un trío de acuerdo con la práctica general del escritor de poner las cosas en tres.
'Si alguno peca, y comete una transgresión contra Yahvé, y trata falsamente a su prójimo en un asunto de depósito, o de regateo, o de robo, o ha oprimido a su prójimo, o ha encontrado lo que estaba perdido, y reparte falsamente con respecto a ella, y jurar una mentira; en cualquiera de estas cosas que un hombre hace, pecando en ellas, '
Estos pecados también son contra Yahvé, pero no esta vez contra el Santuario. Son pecados contra el pueblo de Yahweh que requieren compensación y expiación, porque han sufrido pérdidas. Son evidencia de deshonestidad financiera y codicia. Este es un recordatorio de que tomar ventaja falsa del pueblo de Dios es tomar ventaja falsa de Dios. Aquí se ha roto el mandamiento "no codiciarás".
Los pecados en mente son los de deshonestidad con respecto a un depósito no reembolsado cuando debería haber sido, el hacer un trato falso o injusto, un robo deliberado, el pecado de oprimir o apiñar a un vecino para obtener ganancias financieras, el de encontrar algo. que se perdió y mantenerlo, o mentir bajo juramento. Si alguien ha hecho alguna de estas cosas y ahora se enfrenta a su pecado, ya sea por la conciencia, por la presión del vecino, o por la presión de alguien con autoridad (son 'declarados culpables'), debe cumplir con el requisito de que sigue.
'Entonces sucederá, si ha pecado y es culpable, que devolverá lo que tomó por robo, o lo que obtuvo por opresión, o el depósito que le fue confiado, o lo perdido que encontró, o cualquier cosa sobre la que haya jurado falsamente; hasta lo restituirá en su totalidad, y le añadirá la quinta parte más, a quien pertenezca se la dará, el día en que sea declarado culpable.
Lo primero que debe hacer es hacer una restauración completa, y encima debe agregar una quinta parte como una especie de multa. Es posible que esto signifique un doble diezmo (dos décimas). Quien haya sufrido pérdidas en este caso recibe la indemnización. Estas reglas no se aplicarían en el caso de ganado agrícola donde la compensación podría ser mucho mayor ( Éxodo 22:1 ).
Y traerá al sacerdote su ofrenda por la culpa, un carnero sin defecto de las ovejas, según tu estimación, para expiación por la culpa; y el sacerdote hará expiación por él delante de Jehová, y será perdonado. con respecto a todo lo que hace para ser culpable por ello '.
Después de restaurar lo perdido y pagar una quinta parte de la compensación, la persona ahora debe llevar su ofrenda por la culpa a Yahweh. Será un carnero sin mancha a un valor estimado por Moisés ('su estimación') en relación con la cantidad que se había perdido y ahora se está restaurando. Este será ofrecido luego por el sacerdote que hará la expiación necesaria. Así, la persona será perdonada por aquello de lo que fue culpable.
Estos tres casos deberían hacernos pensar a muchos de nosotros. ¿Con qué frecuencia damos menos de lo que deberíamos a la obra de Dios? ¿Robará el hombre a Dios? preguntó Malaquías, pero muchos de nosotros lo hacemos. ¿O hemos tratado las cosas santas a la ligera? La forma en que algunas personas se visten para encontrarse con Dios es en sí misma una vergüenza. ¿No le debemos ningún honor? ¿O nuestro comportamiento y actitud en la iglesia agradan plenamente a Dios? ¿O hay formas en las que financieramente obtenemos una ventaja sobre los demás? Estas son cuestiones sobre las que deberíamos examinarnos.
Pero la lección básica que viene aquí es que cuando corregimos un error financiero, debemos pagar una compensación de una quinta parte. Solo entonces podremos acercarnos a Dios para encontrar el perdón.