Lucas 8:1-3

Las buenas nuevas del gobierno real de Dios continúan saliendo: un resumen de las fuerzas a su disposición para que los hombres vencedores se sometan al gobierno real de Dios (8: 1-3).

El ministerio de Jesús de enseñar las Buenas Nuevas de la Regla Real de Dios continúa (compare Lucas 4:18 ; Lucas 4:43 ; Lucas 6:20 ), y Él está acompañado por los doce y un grupo de mujeres piadosas, sin duda a lo largo de con otros discípulos.

'Y sucedió poco después, que recorrió ciudades y pueblos, predicando y trayendo las buenas nuevas de la Regla Real de Dios, y con él los doce, y ciertas mujeres que habían sido sanadas de espíritus malignos y enfermedades: María la cual se llamaba Magdalena, de la cual habían salido siete demonios, y Juana, esposa de Chuza, mayordomo de Herodes, y Susana, y muchas otras, que les servían de sus bienes. '

Siguiendo los éxitos anteriores, Jesús siguió recorriendo los pueblos y aldeas de Galilea proclamando la Buena Nueva de la presencia de la Regla Real de Dios, y con Él fue Su 'ejército', los doce Apóstoles y un grupo de mujeres influyentes que ayudaron a proporcionar sustento. Estos últimos habían experimentado Su poder sanador y en su amor y gratitud lo siguieron, ministrando a Él y a Sus discípulos.

De hecho, era bastante común que las mujeres apoyaran materialmente a los rabinos, incluso a veces hasta el punto de la quiebra. Jesús mismo criticó a los rabinos por 'devorar las casas de las viudas' ( Lucas 20:47 ). ¿Cuánto más apoyarían las mujeres ricas a Aquel que les había hecho tanto bien? Pero hubiera sido inusual que los siguieran continuamente. Estas mujeres eran igualmente "discípulas" que los hombres, pero se quedarían y acamparían juntas, separadas de los hombres.

Tenga en cuenta que esta descripción de las discípulas sigue inmediatamente después del incidente de la mujer pecadora de cuyo amor también se ha hablado. Lucas quiere evitar cualquier insulto a Jesús como resultado de que alguien sugiera que solo mujeres de cierto tipo acudían a él. Aquí indica que incluso los más altos y respetados de la sociedad lo siguieron. También contrasta en el quiasmo que sigue con el amor materno de María.

Ese amor contrastaba con esto y era un obstáculo para su ministerio, aunque no debería haberlo sido. Pero aquí con Él estaban Su 'madre, hermanas y hermanos' espirituales que lo ayudaron durante todo el camino.

No parece pensarse que las mujeres deban regalar toda su riqueza. Las mujeres en esos días no podían mantenerse a sí mismas como los hombres, ni tenían la libertad que tenían los hombres. Una mujer no podía simplemente "entrar en una ciudad y permanecer allí". Tenía que tener cuidado de no dar una impresión errónea de sí misma.

Sin duda también había otros discípulos con ellos. Algunos lo seguirían intermitentemente dependiendo de cuándo pudieran tener tiempo libre, y puede haber otros con Él permanentemente, pero si es así, no se mencionan aquí (pero compare los setenta más adelante), aunque el versículo 62 sugiere que era tan.

"María, que se llamaba Magdalena, de la cual habían salido siete demonios, y Juana, esposa de Chuza, mayordomo de Herodes, Susana y muchas otras". Tanto María como Juana se mencionan en Lucas 24:10 por haber visto la tumba vacía, por lo que parecen haber permanecido con Él durante gran parte de Su ministerio. Joanna se había movido en los círculos más altos, pero había elegido la mejor parte.

No hay motivos para pensar que María había sido una prostituta o una mujer particularmente malvada. La posesión de múltiples espíritus malignos no era inusual (compare Lucas 11:26 ). Pero puede sugerir que alguna vez había sido médium y había profundizado en lo oculto. La mención de 'siete' (integridad en el reino del espíritu) probablemente indica un caso severo de control total (compárese con 'legión' - Lucas 8:30 ).

Claramente había sido una mujer profundamente atribulada y era un testimonio continuo del poder de Jesús para salvar. No sabemos nada más sobre Susana, pero aparentemente era prominente, probablemente famosa por sus obras de compasión (compare con Hechos 9:36 ; Romanos 16:1 ; 1 Timoteo 5:10 ). Pero las tradiciones posteriores sobre todo esto probablemente se basaron en meras especulaciones y deseos.