Marco 5:21-43

Jesús demuestra su poder y autoridad sobre la vida y la muerte (5: 21-43).

Habiendo demostrado Su poder sobre la naturaleza, y luego sobre el mundo de los espíritus malignos, Jesús ahora demostrará Su poder sobre la vida y la muerte al resucitar a la hija de Jairo. Que estaba realmente muerta está bastante claro, y se dice que tenía doce años. Junto con el hecho de que la mujer con sangrado permanente lo había padecido durante doce años, el número probablemente sea significativo. Doce es el número de las tribus de Israel. Ambos eran, por tanto, imágenes de Israel en su necesidad.

Aparte de la certeza de todas las personas involucradas, incluida la familia, todos los cuales sabían que ella estaba muerta, si Jesús hubiera sabido que ella todavía estaba viva, no habría llevado a sus tres discípulos predilectos con Él en secreto, porque Él sólo los invocaba de esta manera cuando se trataba de algo muy especial (por ejemplo, su transfiguración y su oración en Gethesemaní). El hecho de que Él dijo que ella solo estaba durmiendo no es significativo, ya que Jesús usó la misma expresión de Lázaro antes de decir sin rodeos que estaba muerto (comparar con Juan 11:11 ). Pero aunque estaba muerta, cuando Él la dejó, ella ya no estaba muerta. Ella estaba gloriosamente viva.

Sin embargo, el relato no se sostiene por sí solo, sino que está entretejido con otro acontecimiento, la curación de la mujer impura. Ella también se estaba muriendo y había estado muriendo durante doce años. De hecho, podríamos haber encabezado esta sección Dos personas desesperadas al final de doce años. Ambos estaban relacionados con el número doce, el número de Israel. La hija había vivido desde la concepción durante doce años y ahora se estaba muriendo.

La mujer había tenido un flujo sanguíneo durante doce años y fue excluida del templo y del pueblo por impureza. Ambos eran a su manera representantes del pueblo de Dios, muriendo en pecado e inmundos ante Dios.

Pero para confirmar la lección que se esconde detrás de esto, necesitamos ir a un pasaje en Ezequiel 16 . Allí, Jerusalén fue comparada con un bebé, expulsado al nacer cubierto por el flujo sanguíneo de su madre, a quien Dios había mandado vivir 'en su sangre' ( Marco 5:6 ).

Luego la desposó consigo mismo, pero ella permaneció desnuda (no es una imagen natural). Y cuando ella llegó a la edad de amar (es decir, alrededor de los doce años), Él le limpió la sangre ( Marco 5:9 ). Entonces, o la idea es que durante doce años había estado cubierta de sangre vaginal, o es que una vez más estaba cubierta de sangre debido a su menstruación, que se ve como una conexión con su primera condición.

Y ahora ella era suya para ser restaurada a la gloria completa. Parece que esta es la lección detrás del niño al que Dios hará vivir, y la mujer con un flujo de sangre durante doce años que será limpiada. Los dos juntos, junto con Ezequiel 16 , revelan que Jesús (el Esposo - Marco 2:19 ) ha venido para limpiar y dar vida a su pueblo para desposarlo consigo mismo.

El hecho de que las dos historias estén entrelazadas en todos los Sinópticos demuestra que fue así desde el principio porque los dos incidentes sucedieron juntos, pero Mark se concentra primero en uno y luego en el otro. Esto se refleja en el análisis.

Análisis de 5: 21-34.

a Y cuando Jesús hubo cruzado de nuevo en la barca al otro lado, se le reunió una gran multitud, y él estaba junto al mar, y llegó uno de los gobernantes de la sinagoga, llamado Jairo, y al verlo, cae a sus pies y le suplica, diciendo: “Mi hijita está al borde de la muerte. Te ruego que vengas y pongas tus manos sobre ella para que sea sana y viva ”( Marco 5:21 ).

b Y fue con él, y le seguía una gran multitud, y le apretujaban ( Marco 5:24 ).

c Y una mujer que había tenido emisiones de sangre durante doce años, y había sufrido muchas cosas bajo muchos médicos, y había gastado todo lo que tenía, y no estaba mejor, sino que había empeorado, después de haber escuchado cosas acerca de Jesús, entró en el se agolparon detrás y tocaron Su ropa, porque ella dijo: “Si toco Su ropa, seré sano” ( Marco 5:25 ).

d E inmediatamente el chorro de sangre se secó y sintió en su cuerpo que había sido sanada de su maldición ( Marco 5:29 ).

c Y Jesús, percibiendo inmediatamente en sí mismo que el poder lo había abandonado, se volvió entre la multitud y dijo: "¿Quién tocó mis vestidos?" '

b Y sus discípulos le dijeron: “Ves a la multitud apretujándote. Preguntas, '¿quién me tocó?' ”( Marco 5:31 ).

a Y miró a su alrededor para ver a la que había hecho esto. Y la mujer, temiendo y temblando, sabiendo lo que le habían hecho, se acercó y se postró ante él y le dijo toda la verdad, y él le dijo: “Hija, tu fe te ha sanado. Vete en paz y queda sano de tu maldición ”( Marco 5:32 ).

Nótese que en 'a' Jairo cae a los pies de Jesús, suplica en nombre de su hija para que ella pueda ser sanada, y en el paralelo la mujer cae a Sus pies, es llamada 'hija' y es sanada. En 'b' las multitudes lo presionan y en el paralelo se le indica que las multitudes lo presionan. En 'c' la mujer lo toca, y en paralelo Él pregunta: '¿Quién me tocó?' Centralmente en 'd' ella está completamente restaurada.