Comentario de Peter Pett sobre la Biblia
Números 13:6-11
Cuidado con la traición en la familia ( Deuteronomio 13:6 ).
La idea de la familia se utiliza para demostrar que todo esto se aplica allí. De todas las personas, serían las más influyentes en una persona. Pero si se trataba de elegir entre Yahweh o familia, Yahweh debe ser lo primero. El principio es que esto se haga a cualquiera que busque llevar a otros a la idolatría, incluso a las esposas amadas con las que duermen y tienen amigos íntimos. Cualquiera que viniera incitando a la idolatría tenía que ser tratado como un enemigo acérrimo. Estaba demostrando cuán seriamente Yahweh se tomó el asunto.
Análisis usando las palabras de Moisés:
a Si tu hermano, el hijo de tu madre, o tu hijo, o tu hija, o la esposa de tu seno, o tu amigo que es como tu propia alma, te seducen en secreto ( Deuteronomio 13:6 ).
b diciendo: “Vayamos y sirvamos a otros dioses que no conociste, tú ni tus padres, de los dioses de los pueblos que están a tu alrededor, cerca de ti o lejos de ti, desde un extremo. de la tierra hasta el otro extremo de la tierra ( Deuteronomio 13:7 ).
c No lo consentirás ni lo escucharás; ni tu ojo tendrá piedad de él, ni perdonarás, ni lo encubrirás, sino que ciertamente lo matarás ( Deuteronomio 13:8 ).
c Primero será tu mano sobre él para matarlo, y después la mano de todo el pueblo, y lo apedrearás hasta que muera ( Deuteronomio 13:9 ).
b Porque ha tratado de apartarte de Yahweh tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre ( Deuteronomio 13:10 ).
a Y todo Israel oirá, y temerá, y no hará más maldad como esta en medio de ti.
Note en 'a' que el pariente busca apartarlos secretamente de Él en pos de otros dioses, y en el paralelo la cosa debe ser conocida abiertamente por todo Israel. En 'b' el pariente busca atraerlo hacia dioses falsos, y en el paralelo ellos serán ejecutados por tratar de apartarlos de Yahweh su Dios, su gran Libertador. En la 'c' no debía ser complacido de ninguna manera, sino que debía ser asesinado, y en el paralelo debía ser apedreado.
' Si tu (tu) hermano, el hijo de tu madre, o tu hijo, o tu hija, o la esposa de tu seno, o tu amigo que es como tu propia alma, te seducen en secreto, diciendo: “Vámonos y Servid a dioses ajenos que no conocisteis, ni vosotros ni vuestros padres, de los dioses de los pueblos que os rodean (vosotros), cerca de vosotros (vosotros), o lejos de vosotros, desde un extremo de la tierra. tierra incluso hasta el otro extremo de la tierra, '
Por muy cercana que sea la relación de la persona (y todos tenían la responsabilidad de proteger a sus parientes cercanos), y por muy querida que pudiera ser la persona, si buscaban tentarlos en secreto para que siguieran a otros dioses de cualquier tipo, ya sean dioses de vecinos o dioses desde lejos, hasta los confines de la tierra, iban a ser ejecutados por instigación de todo el pueblo. Sin embargo, esto requeriría testigos, porque nadie en Israel podría ser condenado sobre la base del testimonio de una persona ( Deuteronomio 17:6 ; Deuteronomio 19:15 ; Números 35:30 ).
Por lo tanto, no se refiere solo a un comentario especulativo en privado que fácilmente podría ser dejado de lado con una severa reprimenda, sino a un esfuerzo persistente, incluso dentro de la privacidad del círculo familiar.
' No lo consentirás ni lo escucharás; ni tu ojo lo compadecerá, ni tú perdonarás, ni lo encubrirás, sino que ciertamente lo matarás. Tu mano será primero sobre él para matarlo, y después la mano de todo el pueblo. Y lo apedrearás hasta que muera, porque ha tratado de apartarte de Jehová tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre.
La ofensa es tan grave que en ningún caso deben escucharlos, ni deben ocultar el asunto, ni deben tener piedad. 'Seguramente lo matarás'. Es decir, iniciar los trámites que conducirán a su muerte y participar en la ejecución, como se le exigiría a un testigo. Este no era un requisito para matarlos allí mismo. Al final, no fue un asunto privado. Afectó a toda la comunidad.
Deben denunciarlos y ejecutarlos públicamente. Debe haber una investigación adecuada (ver Deuteronomio 13:14 ). Esto no era una excusa para asesinar a alguien, seguido de una afirmación de que habían incitado a la idolatría. Por lo tanto, indicaría una actitud persistente presenciada por más de una persona.
Y sin embargo, ellos, como testigos en su contra, deben odiar tanto el crimen que deben estar listos con la primera piedra. (Los testigos siempre tuvieron que liderar el camino en la lapidación). Los infractores deben ser apedreados (porque son 'intocables') porque han tratado de llevarlos a la traición contra su Señor Supremo, que ha hecho tanto por ellos.
Cabe señalar que esta no es una instrucción para buscar a esas personas y denunciarlas. El punto es específicamente que los ofensores han venido a este individuo para tratar de alejarlos de Yahweh, y lo han hecho lo suficientemente públicamente como para que haya testigos. Han pecado doblemente. No solo se han vuelto ellos mismos hacia la idolatría, sino que también han tratado de convertir a otros en la idolatría también.
' Y todo Israel oirá, y temerá, y no hará más maldad como esta en medio de ti.'
Y el propósito de esto era que todo Israel pudiera ser consciente de ello, y pudiera temer y evitar tal maldad. Es la severidad de la ofensa más que el deseo de castigo lo que se enfatiza. De hecho, hasta donde sabemos, rara vez se llevó a cabo, en parte porque en un primer momento la advertencia funcionó, y luego debido a la apatía generalizada. Pero todos deben ser conscientes de la gravedad del delito. Fue un delito capital. No debía haber ninguna conexión con la idolatría bajo ningún pretexto, y cualquier intento de hacerlo debe ser descartado en su origen.
Si tan solo Israel hubiera llevado a cabo esto en la práctica, habría habido un Antiguo Testamento completamente diferente. Sin embargo, todo el punto del Antiguo (y Nuevo) Testamento es que era inevitable porque los hombres eran muy pecadores.
Es un recordatorio para nosotros de que nunca debemos perder el tiempo con el pecado, sino apartarnos de él inmediatamente, especialmente si ese pecado involucra directamente nuestra obediencia a Cristo, y que si otros buscan desviarnos, debemos separarnos de su influencia. La idolatría en la que la mayoría de nosotros probablemente estemos envueltos es la codicia. Debemos evitar inmediatamente a aquellos que buscan hacernos codiciosos.