Génesis 36. Genealogías, jefes y reyes edomitas. Este capítulo no es una unidad, sino una recopilación con una historia literaria muy complicada detrás. Hay un elemento de P en él, pero su extensión, el grado en que es una revisión de fuentes anteriores y la asignación de la otra materia, es muy incierto. El valor histórico del capítulo es grande, pero las genealogías y listas no se pueden discutir aquí.

Se pueden mencionar algunos puntos de interés. Existe una extraña discrepancia en cuanto a las esposas de Esaú entre Génesis 36:2 ; Génesis 26:34 ; Génesis 28:9 .

Los mismos nombres se repiten en gran medida en ambas listas, pero en relaciones diferentes. En Génesis 36:6 la razón asignada para la residencia de Esaú en Seir es idéntica a la que llevó a la separación de Abraham y Lot ( Génesis 13:5 ), mientras que Génesis 32:3 ; Génesis 33:14 representa a Esaú viviendo en Seir mientras que Jacob aún estaba en Padán-aram.

El término duque se traduciría mejor como jefe ( cf. mg.). La realeza no era hereditaria; el nuevo rey no es el hijo de su predecesor. El hecho de que sus ciudades sean diferentes también ha llevado a algunos a pensar que los reyes eran más como los jueces hebreos y gobernaban partes de Edom en lugar de Edom en su totalidad.

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