Isaías 25 - Introducción

Isaías 24-27. El mundo es juzgado, Israel es liberado. Esta sección del libro ciertamente no es de Isaías. Tiene puntos de contacto con sus profecías, pero también con la obra de profetas posteriores. Su estilo es más artificial y hay varias características que lo distinguen de la escritura de Isaías. Driver enumera lo siguiente: muchos juegos de palabras y aliteraciones, una tendencia a la rima, una combinación frecuente de cláusulas casi sinónimas a menudo sin conjunciones conectadas, repetición de palabras, muchas expresiones inusuales.

Pero además de estas características de estilo, debe observarse que las ideas están muy por delante de las de la época de Isaías, e incluso van más allá de las del Segundo Isaías. El tono es apocalíptico, al igual que su imaginería y las formas de representación. Cheyne menciona los siguientes puntos a este respecto: la convulsión física del mundo, el ascenso de todas las naciones a la fiesta divina en Jerusalén, el encarcelamiento de las huestes de la altura y los reyes de la tierra, las misteriosas designaciones de los imperios mundiales, se tocó la trompeta para recordar a los judíos exiliados.

La expectativa de la resurrección de los israelitas individuales y la promesa de que la muerte será abolida, también la marca como tardía. Ciertamente es post-exilio. Parece más probable que se ubique en el período persa tardío como muy temprano, y en gran parte la tremenda convulsión, causada en Oriente por el derrocamiento de Persia por Alejandro el Grande, parece proporcionar la ocasión más digna.

La doctrina de la resurrección individual está menos desarrollada que en Daniel, y no hay necesidad de reducirla a una fecha macabea. Probablemente, como Duhm fue el primero en señalar, la sección no es una unidad. Su análisis ha sido ampliamente aceptado: ( a ) el oráculo mismo que consta de Isaías 24, Isaías 25:6 ; Isaías 26:20 ; Isaías 27:1 ; Isaías 27:12 f.

; ( b ) Isaías 25:1 ; ( c ) Isaías 25:9 ; ( d ) Isaías 25:12 ; Isaías 26:1 ; ( e ) Isaías 27:2 .

No estaba seguro de si Isaías 27:6 pertenecía al oráculo principal o no. Probablemente sea un fragmento separado.