Jeremias 2:4-13

Reproches de Yahweh. Yahweh pregunta por qué se olvidan sus actos redentores y se abandona su adoración (verdadera); otras naciones no abandonan a sus dioses, aunque estos no valen nada, pero el pueblo de Yahweh ha abandonado al único Dios verdadero. Jeremías aquí trata a todos los demás dioses como inútiles, aunque el monoteísmo explícito no se encuentra hasta el próximo siglo (Deutero-Isaías). Cuando Israel entró en Canaán bajo su Dios del desierto, Yahvé, era natural adorar a los baales locales (p.

87), ya que eran considerados los dioses de la agricultura y la fertilidad. Pero cuando la tierra llegó a ser considerada como herencia de Yahvé, hubo una fuerte tendencia a que Él fuera adorado como lo habían sido los baales, y bajo el nombre de Baal (Señor). Tanto el culto como el nombre se tratan aquí como paganismo.

Jeremias 2:5 . vanidad: lit. aliento; cf. Jeremias 8:19 .

Jeremias 2:10 . Kittim: el pueblo de Kition en Chipre ( Números 24:23 sig. *); Cedar ( Génesis 25:13 ; Jeremias 49:28 ; Salmo 120:5 *): una tribu árabe; por tanto, W. y E. se indican aquí gráficamente.

Jeremias 2:12 . temid terriblemente, sed muy desolados: leer, con LXX, estremecerse excesivamente.

Jeremias 2:13 . Para el contraste entre la fuente, o manantial, y la cisterna, ver Thomson, op. cit., pág. 287; se dice que esta última, aunque excavada en la roca, se agrieta fácilmente, y su agua, recogida del techo, es en cualquier caso inferior.