Jeremias 8:4-17

La conducta antinatural de Judá y su castigo. Hay algo antinatural en la persistencia de la mala conducta de la gente; no muestran ninguna inclinación a volver a Yahweh, sino que siguen una conducta obstinada lejos de Él ( Jeremias 8:6 mg.). Se ponen por debajo del nivel de las mismas aves del cielo, la cigüeña, la tórtola, el vencejo y la golondrina (así en Jeremias 8:7 ), que conocen el momento de su regreso en primavera (después de su migración invernal). ; cf.

Isaías 1:3 ). Su supuesto conocimiento de la enseñanza de Yahweh (ley, Jeremias 8:8 ) es engañoso; han sido engañados por maestros insinceros, cuyo castigo les aguarda. ( Jeremias 8:10 b - Jeremias 8:12 debe omitirse, con LXX; se han repetido de Jeremias 6:13 .

) Como árbol sin fruto y marchito perecerán ( Jeremias 8:13 ; contraste con Jeremias 17:8 ; cf. Salmos 13 y sigs.). Las personas afectadas se instan unos a otros a reunirse en las ciudades, pero no pueden escapar de la amargura de su destino ( Jeremias 8:14 ).

El invasor se acerca por el norte ( cf. Jeremias 4:15 ), y no se puede evitar su asalto venenoso como un encantador de serpientes evita la mordedura de una víbora ( Jeremias 8:17 mg; el basilisco de RV es un reptil de fábula ).

Jeremias 8:5 . El énfasis debe recaer en perpetuo. Omitir Jerusalén, con LXX.

Jeremias 8:8 . Aparentemente, la referencia es al Libro de Deuteronomio, publicado una docena de años antes. Con su ataque profético a los modos de adoración paganos, etc. Jeremías estaba en plena simpatía; pero su énfasis sacerdotal en el santuario y su ritual, y la consecuente exteriorización de la religión, eran completamente ajenos a su enseñanza.

[Esta opinión es adoptada por varias de las mejores autoridades y puede ser correcta. Pero se puede argumentar con fuerza la opinión de que la actitud de Jeremías hacia el libro de leyes fue más comprensiva, en cuyo caso la referencia será a las regulaciones hechas por los escribas, que no poseemos. ÁSPID].

Jeremias 8:13 f. Leer mgg. hiel o bilis aquí representa figurativamente alguna planta amarga, si no venenosa, que no ha sido identificada; se traduce cicuta en Oseas 10:4 .