Elifaz se siente provocado a responder, a pesar de su desgana, por el tono del discurso de Job, que le parece totalmente irreverente. Se asombra de que Job, que había consolado a tantos otros en sus problemas, caiga en tal desesperación, cuando el problema se ha apoderado de él. Elifaz asume que Job es un hombre justo; Job 6 no pretende ser sarcasmo. Elifaz sugeriría simplemente que el problema de Job lo ha llevado a dejar el terreno firme de la religión.

Su queja (cap. 3) fue inadecuada. Elifaz no ve que Job haya estado ocupado con el problema del comportamiento de Dios hacia él, un problema que está bastante fuera del círculo de las ideas en las que Elifaz, como el resto de los amigos, se mueve. Para ellos, la religión no se preocupa por el comportamiento de Dios hacia el hombre, sino solo por el comportamiento del hombre hacia Dios. Elifaz, por tanto, recuerda a Job al temor de Dios, de donde ha caído por sus quejas inapropiadas.

Él debe saber ( Job 4:7 que los justos nunca perecen, como los malvados ( Job 4:8 ). Si Dios envía problemas a los justos, entonces su función puede ser sólo disciplinaria. Esta es la explicación del problema de Job que Elifaz Los amigos suponen al principio que Job no es un pecador voluntarioso como Dios castiga, sino uno a quien Dios castiga para purificarlo del pecado involuntario, y que, humillándose ante Dios, puede ser restaurado nuevamente a la prosperidad.

La oposición fundamental entre los amigos y Job es que invariablemente encuentran la causa de la desgracia en el hombre, mientras que Job, al menos en lo que a él respecta, la encuentra en Dios. De hecho, la única causa del sufrimiento es para ellos el pecado: el sufrimiento es castigo o castigo, según se le ocurra al justo o al injusto. Los amigos comienzan haciendo la suposición más caritativa en el caso de Job.

En Job 4:7 f. Elifaz declara sin malicia su teoría aceptada como un hecho de experiencia ( cf. Hechos 28:4 ). La figura del león en Job 4:10 f. sugiere tanto la fuerza como la violencia de los impíos.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad