LUCAS 9:51 A LUCAS 18:14 . Lk. ahora más que repara su gran omisión (deMarco 6:45 aMarco 8:26 ) con una gran inserción. Esta sección es principalmente peculiar de Lk. Describe los incidentes del último viaje de Galilea a Jerusalén.... [ Seguir leyendo ]
SOBRE LA ORACIÓN ( Mateo 6:9 *, Mateo 7:7 *). Lk. asigna el Padrenuestro a una ocasión separada y da dos razones para la petición de los discípulos. Para el primero _cf. Lucas 3:21_ , Lucas 9:21 , etc. , para el segundo, Lucas 5:33 . Los rabinos estaban acostumbrados a enmarcar oraciones especiales;... [ Seguir leyendo ]
JESÚS Y BELCEBÚ. Lk. había omitido Marco 3:22 *, Mt. ( Mateo 12:22 ; Mateo 12:43 *) combinó Marcos y Q. Lc. aquí sigue Q. No se refiere a los escribas de Jerusalén. Lucas 11:16 no se Lucas 11:16 directamente hasta Lucas 11:29 . Es curioso que Lk. cambia el espíritu de Dios (Mt.) en dedo de Dios. Lu... [ Seguir leyendo ]
LUCAS 11:27 F. JESÚS Y SU MADRE. Una variante deLucas 8:19 *. La introducción del sentimiento femenino es característica de Lc. La relación humana no es el reclamo más alto; _cf. _ Mateo 15:5 sigs. *... [ Seguir leyendo ]
LA SEÑAL DE JONÁS ( Mateo 12:38 *). Lk. omite la referencia al pez.... [ Seguir leyendo ]
DICHOS SOBRE LA LUZ. Con Lucas 11:33 ; cf. Lucas 8:16 (= Marco 4:21 ; Mateo 5:15 ). Con Lucas 11:34 f. _cf. _ Mateo 6:22 f. * Lucas 11:36 es tautólogo y el texto verdadero no es seguro. LUCAS 11:35 . LA LUZ QUE HAY EN TI: la luz del alma, el órgano de la visión espiritual; si esto es oscuro, grand [ Seguir leyendo ]
CONDENA DE FARISEOS Y ESCRIBAS. _Cf. _(aunque el arreglo es diferente) Mateo 23 *, donde el escenario de Jerusalén es más adecuado (quizás Lucas desea que los discursos de Jerusalén terminen con el apocalipsis de Marcos 13). Es extraño que Jesús ofendiera a su anfitrión, primero con hechos, luego co... [ Seguir leyendo ]