HOMILÉTICA DE 1 Reyes 22:51

EL PODER DEL MAL PARA PERPETUARSE

I. Que el mal se perpetúa por la fuerza del entrenamiento y el ejemplo de los padres ( 1 Reyes 22:52 ). Ocozías fue maldecido por su ascendencia perversa. El mal causado por un padre malvado puede ser contrarrestado por las influencias de una madre piadosa, o viceversa . Pero donde tanto el padre como la madre son moralmente malos, y especialmente donde la madre es el genio superior, no es de extrañar que las peores características de sus personajes se reproduzcan y perpetúen en sus hijos.

Es una terrible calamidad que los niños nazcan de ignorantes, idólatras, viciosos. Los padres tienen mucho que responder por quienes educan a sus hijos en el pecado. Se dice que Platón, al ver a un niño haciendo travesuras en la calle, salió y corrigió a su padre por ello.

II. Ese mal se perpetúa cuando es sancionado y practicado individualmente . “Porque servía a Baal y lo adoró” ( 1 Reyes 22:53 ). Ocozías hizo suyo el pecado de sus padres, por su propio acto voluntario y libre. Rechazó al Dios de Elías, de Micaías y de Josafat, de quien debe haber oído, y eligió servir a Baal y adorarlo. Arrojó todo el peso de su autoridad real al lado del ídolo nacional. El mal se fortalece y amplía con la acción independiente de cada devoto adicional.

III. Que la perpetuación del mal es ofensiva para Dios . “Provocó a ira al Señor Dios de Israel, conforme a todo lo que había hecho su padre” ( 1 Reyes 22:53 ). El pecado no pasa desapercibido, ni quedará impune por mucho tiempo. Cada acto de iniquidad provoca la ira divina, y aunque Dios es lento para la ira y reacio a castigar, se acerca el día en que una terrible y completa venganza se apoderará del malhechor. El juicio que cayó sobre la casa de Acab es un ejemplo notable del destino final de los impíos impenitentes.

LECCIONES: -

1. Los padres son responsables de la condición moral de sus hijos .

2. El pecado es un germen que tiene el alarmante poder de propagarse .

3. El mal, aunque poderoso, no es omnipotente ni triunfará para siempre .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

1 Reyes 22:51 . En cuanto a su relación con Jehová, que era el punto principal para cada rey israelita, Ocozías era uno de los peores de ellos. Esto está marcado, en la descripción general, por el hecho de que se dice de él, no solo que “hizo lo malo ante los ojos del Señor” y “anduvo en los caminos de Jeroboam”, sino que también se agrega , "En el camino de su padre", no, incluso también, lo cual no se observa de ningún otro rey, "en el camino de su madre", la fanática, idólatra y sanguinaria Jezabel, que aún vivía, y tal vez lo controlaba. incluso más de lo que había controlado a su padre.

Todos los actos de Dios durante el reinado de su padre, de los cuales él había sido testigo ocular y testigo auditivo, las pruebas del poder de Dios, la longanimidad y la justicia, incluso el trágico final de Acab, no habían dejado huella en él. Todos habían pasado a su lado y no habían dejado ningún efecto. Por esta misma razón, entonces, en primer lugar, es peor que Ahab.— Lange .

1 Reyes 22:52 . La maldición de la iniquidad ancestral . Siempre le desagrada a Dios. II. Contamina a las generaciones venideras. III. Se ve agravada por la adopción voluntaria y la práctica individual de iniquidad.

—Ya es bastante malo, en verdad, cuando uno u otro de los padres es impío, pero ¿cuánto más cuando ninguno de los dos teme a Dios? ¿Cómo podemos esperar la buena crianza de los niños en ese caso? El poder del ejemplo no es mayor en ninguna relación que en la de padres e hijos. La forma en que camina el padre o la madre tiene más influencia sobre los hijos que todas las doctrinas y enseñanzas que les dan.

No es digno de alabanza, ni algo por lo que uno pueda responder satisfactoriamente ante Dios, si los padres y antepasados ​​han sido impíos, o los seguidores de una religión falsa, que los hijos hagan lo mismo y sigan sus pasos. No será suficiente ante Dios decir: “Creo en lo que creyeron mis padres y antepasados. Eran de esta religión, y no creeré que hayan sido condenados. ”- Wurt. Summ .

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