1 Samuel 15:24-35

NOTAS CRÍTICAS Y EXPOSITORIAS—

1 Samuel 15:25 . "Perdona mi pecado". "Ofrece esta oración a Samuel , no a Dios ". "Vuélvete de nuevo conmigo". "Según 1 Samuel 15:30 , para mostrarle honor ante los ancianos del pueblo y ante Israel, para que no se conozca su rechazo". ( Keil .)

1 Samuel 15:29 . "La fuerza de Israel". Una frase que ocurre solo aquí. Significa gloria, perpetuidad, confianza. "La palabra hebrea, Netsah , significa lo que es brillante o brilla continuamente y, por lo tanto, en lo que se puede confiar, como el sol o las estrellas". ( Wordsworth .)

1 Samuel 15:31 . "Así que Samuel se volvió de nuevo". “No, por supuesto, para ceder a su egoísta oposición al honor de Dios, sino para preservar intacta a los ojos del pueblo la posición del reino de Saulo, que, aunque teocráticamente rechazado, todavía de hecho por la voluntad de Dios permaneció, y especialmente no faltar en el sacrificio del pueblo ”. ( Erdmann .)

1 Samuel 15:32 . "Y Agag se acercó a él con delicadeza". La frase es oscura. La última palabra se deriva de un verbo, que significa vivir delicadamente, suavemente . Wordsworth traduce " alegremente ". ¿Puede significar adulador, halagador, con miras a apaciguar a Samuel? ( Comentario bíblico .

"La amargura de la muerte pasó". Algunos comentaristas ven en estas palabras de Agag un heroico desprecio por la muerte, y otros una supuesta valentía. La mayoría, sin embargo, piensa que Agag, al no haber sido asesinado por Saúl, estaba seguro de que Samuel le perdonaría la vida.

1 Samuel 15:33 . "Como tu espada", etc. "De estas palabras es muy evidente que Agag había llevado a cabo sus guerras con gran crueldad y, por lo tanto, había perdido su vida según la lex Talionis ". ( Keil .) “Ante el Señor” , es decir , ante el altar de Jehová allí; porque el asesinato de Agag, siendo la ejecución de una proscripción, fue un acto realizado para la gloria de Dios ". ( Keil .)

1 Samuel 15:35 . “Y Samuel no volvió más”. “El hebreo es,“ no lo vi más ”, es decir , no lo visitó, lo cual no contradice 1 Samuel 19:24 .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 1 Samuel 15:24

LA CONFESIÓN DE SAUL

I. La confesión de pecado de Saulo fue satisfactoria en cuanto a palabra. “He pecado”, es el reconocimiento de responsabilidad y rendición de cuentas. “He transgredido el mandamiento del Señor”, es un reconocimiento por parte del hombre de que hay un Ser que tiene el derecho de dictar leyes para la guía de Sus criaturas. Hay hombres en el mundo que niegan que exista el pecado, que afirman que son criaturas por necesidad y, por lo tanto, no merecen ninguna culpa por cualquier acción.

Pero Saulo admite aquí su responsabilidad personal y admite que su pecado negativo, su incumplimiento de un mandamiento claro, fue una transgresión positiva. Es cierto que lo admite con desgana, y que involucra al pueblo en un acto de desobediencia. Pero ya sea que diga la verdad o no en relación con ellos, ahora no intenta paliar su pecado echando la culpa directamente sobre ellos.

Él reconoce su propia culpa personal en las mismas palabras que David usó para expresar su arrepentimiento profundo y sincero, y como dijo el hijo pródigo cuando vino primero a sí mismo y luego a la casa de su padre. En cuanto al lenguaje de la confesión, no deja nada que desear.

II. Es posible usar palabras que expresan verdadero arrepentimiento y, sin embargo, carecen del espíritu del mismo. Un cadáver está completo en lo que respecta a la forma, no le falta ningún miembro, y toda la belleza de la simetría más perfecta de la forma puede estar allí. Pero es solo un cadáver, y debido a que el espíritu viviente lo necesita, incluso la forma se desvanecerá después de un tiempo. Entonces, un hombre puede usar una “forma de palabras sanas” ( 2 Timoteo 1:13 ) que en el lenguaje puede no dejar nada que desear.

Puede reconocer que es un pecador y que merece el castigo, y su lenguaje puede ser el de la humildad general, y sin embargo, el espíritu de verdadero arrepentimiento puede estar ausente. Pero el desgaste de la vida humana pronto hará evidente si la forma exterior está habitada por un alma viviente o si es solo un cuerpo sin vida. Si es un verdadero arrepentimiento, seguirán las acciones propias, pero si no lo es, la forma misma dejará de existir, y el hombre que una vez tuvo la forma del arrepentimiento sin el poder dejará incluso de poseer la forma, y estar cada vez más sujeto a la ley del pecado y la muerte.

Incluso el Faraón dijo: "He pecado" ( Éxodo 9:27 ), pero en su boca las palabras no fueron el resultado de un sentimiento de pecado, y pronto se endureció demasiado incluso para una confesión tan formal. Así sucedió con Saúl. Aquí lo vemos conservando alguna forma externa de piedad aunque estaba "negando el poder de ella" ( 2 Timoteo 3:5 ), y más adelante en su vida repite esta confesión ( 1 Samuel 26:21 ), pero como en ninguna ocasión fue dictado por el espíritu de verdadero y piadoso dolor por el pecado, llegó un momento en su vida en el que incluso la confesión formal desapareció de sus labios.

Las palabras de arrepentimiento no faltaron, pero no hubo correspondencia entre el lenguaje y los hechos; se dejó a otro llevar a cabo el mandamiento divino que Saulo confiesa aquí que había transgredido, pero que no parece que él ahora cumpliera. cualquier intento de obedecer. Se dejó a Samuel hacer la obra de Saúl, y así probar que había un hombre en Israel que llevaría a cabo al pie de la letra la orden de Jehová.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Cuidado con la confesión de Saulo. Para que puedas hacer esto, es necesario saber dos cosas.

1. ¿Qué confesión de un Saúl es .

2. ¿Qué confesión de un Saúl funciona .- J. Disselhoff .

No confiesa hasta que el pecado le ha sido quitado de la boca; busca su paz en sí mismo y confía más en la virtud de otro que en su propia penitencia; cubriría su culpabilidad con la santidad de la presencia de otro; está más atormentado por el peligro y el daño del pecado que por la ofensa; se preocupa por mantenerse con los hombres, en los términos que sea que esté con Dios . Hall .

1 Samuel 15:29 . Los paganos veían a Dios como un Ser apasionado, caprichoso y cambiante, que podía ser enojado y apaciguado por los hombres. Los profetas judíos lo vieron como un Dios cuyos caminos eran iguales, que era inmutable, cuyos decretos eran perpetuos, que no debía ser comprado con sacrificios, sino con un trato justo, y que eliminaría el castigo cuando las causas que lo provocaron. fueron llevados.

En sus propias palabras, cuando los hombres se arrepintieran, Dios se arrepintiera ... Un bote rema contra el arroyo, la corriente lo castiga ... El bote gira y va con el arroyo, la corriente lo ayuda ... Pero la corriente es la misma, es no ha cambiado, solo el barco ha cambiado su relación con la corriente. Dios tampoco cambia. Cambiamos, y la misma ley que se ejecutó en castigo ahora se expresa en recompensa . Brooke .

1 Samuel 15:30 . Si Saulo hubiera sido realmente arrepentido, habría rezado para ser humillado en lugar de ser honrado. San Gregorio .

Muchos hombres pasan (es decir, se preocupan) tan poco por sus conciencias, pero tienen tanto mérito. Como Saulo, quien sin ninguna diligencia para recuperar el favor de Dios, estaba todavía muy interesado en que su honor pudiera ser preservado en la opinión del pueblo . —Bp . Sanderson .