Ester 2:11

NOTAS CRÍTICAS.]

Ester 2:11 . Mardoqueo ... ante el tribunal de la casa de las mujeres] Esto nos lleva a suponer que era un eunuco. De lo contrario, no es probable que tuviera el acceso a la casa de las mujeres como parece. Muchos opinan que era un portero real a cargo de una de las puertas principales.

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO. Ester 2:11

SOLICITUD AMOROSA DE MORDECAI

LAS historias de Mardoqueo y Ester están muy entremezcladas. Corren uno al lado del otro, como los dos ríos de diferentes colores: el Arve y el Ródano. Pero el curso de uno es de vez en cuando cruzado y coloreado por el curso del otro. Ester jugó un papel importante en la liberación de la nación judía de la amenaza de destrucción, pero le debía mucho a la enseñanza, la influencia y las sabias instrucciones de Mardoqueo.

A Ester pertenecía la gloria de suplicar al rey Asuero y de asegurar los derechos de los oprimidos; pero a Mardoqueo le pertenecía la gloria de dirigir sus movimientos. Ella era la vista y él el trabajador invisible. Y estos últimos a menudo hacen el trabajo más importante, aunque a veces se dejan marchitar en la oscuridad. El trabajador hábil inventa y obtiene pocas ventajas; mientras que el capitalista astuto usa la invención y florece.

El pobre sabio salva la ciudad, pero sus servicios no son recompensados. El pensador crea en secreto y recibe pequeñas recompensas; mientras que el hablante usa los materiales del pensador y cosecha una cosecha de aplausos y beneficios materiales. Sin embargo, Mardoqueo no quedó sin recompensa, ya que Ester no fue desagradecida ni descuidada de sus obligaciones. Estos dos trabajan y cosechan juntos. Siembran con lágrimas, ayunos y oraciones; pero cosechan con victoria, con luz, con alegría y con honra. Creamos esto para nuestro consuelo, que el trabajo hecho para Dios no puede morir. Los obreros de la oscuridad y los obreros de la luz se reunirán en la presencia gratificante de la misericordia infinita.

I. La amorosa solicitud de Mardoqueo. El título con el que se designó a Mardoqueo fue "el Justo". Este es un título mejor que el de conde o noble, de rey o príncipe. ¡Qué bendición para una nación cuando hombres que son justos en el sentido más amplio de esa palabra dirigen sus asuntos, o incluso habitan cerca de las puertas de su palacio! Se necesitan hombres justos para salvar a las naciones del declive y del derrocamiento final. Mardoqueo, sin embargo, no era una encarnación severa de la justicia.

En él estaba templado por la misericordia. La bondad también era su característica. Había en él una maravillosa ternura que lo hacía adorar a su propia gente. Fue fiel a las afirmaciones de la relación y adoptó a Esther como su propia hija. El estado de indefensión del huérfano apeló a su hombría, y prácticamente dijo: Seré tu protector. Al protegerla, se benefició tanto a sí mismo como a toda su nación.

Hay una hermosa humanidad en el registro: "Él crió a Hadassah". Mordecai amaba a la niña y su afecto creció al verla desarrollar su belleza. Y cuando ella se separó de él, la siguió con amorosa solicitud. Espacio separado, pero amor unido. Mardoqueo mostró la amorosa ansiedad de un verdadero padre por un niño ausente.

II. Esta solicitud amorosa fue de origen divino. De hecho, es cierto que todo nuestro bien es Divino. "Toda buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto y desciende del Padre de las luces". Pero aquí podemos señalar una dotación especial. Dios interviene en los asuntos humanos. Utiliza las pasiones humanas para promover sus propósitos misericordiosos. Y esto era parte del plan divino de que Mardoqueo y Ester debían estar estrechamente unidos; porque ambos tenían un trabajo importante que hacer, y para ambos se les asignó un gran destino.

Se pueden dar razones humanas para explicar el amor de Mardoqueo por Ester, pero también hubo razones divinas. Lo Divino siempre está trabajando en y por lo humano. Un hombre se siente atraído por otro por una fuerza desconocida. Esa atracción está implantada en el cielo: los agentes de Dios no son tan solitarios como parecen. El reformador es el resultado de los pensamientos y sentimientos de su tiempo, trabajarlo puede ser en secreto. Mardoqueo es esencial para Ester. Su amorosa solicitud fue una fuerza vital en su maravillosa carrera.

III. Esta amorosa solicitud aceleró el discernimiento de Mardoqueo. El verdadero amor no es ciego, como a veces se lo representa. Es un vivificante de la facultad que discierne. Es agudo para aprehender el peligro. El oído de la madre es rápido y su ojo está dispuesto a detectar la proximidad del mal a su descendencia. Mardoqueo percibió de inmediato el peligro al que estaba expuesta Ester por la nueva posición a la que había sido llevada.

Tenemos buenas razones para sentir ansiedad cuando nuestros hijos son elevados a las alturas de la prosperidad. Muchos hijos e hijas se han arruinado en palacios que, humanamente hablando, habrían permanecido virtuosos en las cabañas.

IV. Esta amorosa solicitud le enseñó a Mardoqueo un verdadero credo. El amor es luz. El que mora en el amor mora en una clara aprehensión de la verdad divina y de los métodos divinos. El corazón y la cabeza deben ser aclarados por la morada del amor, así como iluminados por el conocimiento, si se quiere poseer la sana doctrina. Mardoqueo podría creer en la predestinación. Podría estar seguro de que su sobrina o prima era el “vaso elegido por Dios”.

Pero el amor le enseñó mejor que dejar que los misterios de los decretos divinos interfieran con los deberes prácticos de la vida. “Aunque confiaba en Dios con su sobrina, sabía que un cuidado honesto de ella bien podría estar unido a la fe en la providencia de Dios. Se debe confiar en Dios, pero no se debe tentar por el descuido de los medios cuidadosos. ”- Trapp .

V. Así el amor de Mardoqueo lo hizo vigilante. Cómo llegó Mardoqueo a poseer el privilegio de caminar todos los días ante el tribunal de la casa de las mujeres, si era uno de los eunucos del rey o si obtuvo el privilegio mediante la compra, no podemos decirlo. Pero ahí estaba, observando con intenso interés la carrera de la doncella. El centinela en su puesto. El marinero al timón. Así que Mardoqueo caminaba todos los días ante el patio de la casa de las mujeres.

Su amor creció por la retirada de su objeto. Su ansiedad aumentó a medida que aumentaba el peligro. Debemos velar por el bienestar de los demás. Mardoqueo simboliza el amor del Padre eterno. Dios mira para saber cómo le va a su pueblo. Ester no podía ver a Mardoqueo en sus caminatas diarias, pero él estaba mirando. No podemos ver a Dios, pero él también está mirando. No podemos sentir a Dios, pero él nos protege. Nuestra visión no es como la visión Divina.

La nuestra no puede traspasar las nubes y las tinieblas que envuelven y ocultan el infinito. Pero la visión Divina no conoce obstrucciones. Dios lo sabe todo y siempre vigila. Confíe siempre en el amor constante y la vigilancia constante de un Dios inmutable.

VI. El amor de Mardoqueo hizo que se olvidara de sí mismo. No se detuvo a pensar que su conducta podría parecer indecorosa mientras caminaba todos los días ante el tribunal de la casa de las mujeres. El amor es inconsciente de sí mismo. Se dirige con suprema consideración hacia el objeto de apego. Nos imaginamos fiel a Mardoqueo en su puesto a pesar de los ceños fruncidos de los cortesanos majestuosos o el ridículo de los serviles aduladores. Esto habla del más noble olvido de sí mismo de un amor más poderoso.

Incluso Jesús no se agradó a sí mismo. Caminaba todos los días ante los tribunales de los corazones de hombres y mujeres, aunque ellos rechazaron su amor y despreciaron su ministerio benéfico. Todavía camina. He aquí, estoy a la puerta y llamo. A la puerta de muchos corazones está llamando ahora.

VII. El amor de Mardoqueo se preocupó por el mayor bienestar de Ester. Es una expresión sugerente: conocer la paz de Ester. La verdadera paz no es posible donde el alma no está en las condiciones adecuadas. No hay paz para los malvados. Ese amor es pobre que no busca el bienestar de toda la naturaleza. ¡Cuántos padres sentirían que sus hijos están bien si los vieran solo en los patios exteriores de un palacio! Pero, oh, había peligro en el palacio de Asuero.

Y hay peligro en el palacio incluso de nuestra amable reina. El amor paterno correcto pregunta cómo le va al niño tanto temporal como espiritualmente, y qué será de él o ella tanto en el tiempo como en la eternidad. ¿Cómo estás? ¿Vas de camino al palacio de los cielos?

COMENTARIOS SUGERIDOS SOBRE Ester 2:11

1. Mardoqueo estaba tan profundamente interesado en el destino de Ester, que día tras día se encontraba observando cualquier oportunidad que pudiera surgir para aprender de algunos eunucos que entraban o salían cómo le iba a Ester y cuáles eran sus perspectivas. Quizás haya habido otros en circunstancias similares a él, solícitos con sus hijas o amigos; y si es así, su conducta atraería menos atención. Pero lo que tenemos que destacar principalmente es el interés paterno que durante todo el tiempo tuvo por el huérfano que había criado.

Evidentemente, ella era su principal cuidado terrenal; y ahora, cuando ella fue, por así decirlo, arrebatada de su mano, y ya no dependía de su generosidad y su bondad, él estaba tan preocupado por ella como cuando en su infancia ella se sentó sobre sus rodillas y le devolvió su cariñoso abarcar. Y así siempre se exhibe el amor de los padres. Aunque el joven adulto es tratado de manera diferente al simple niño, y puede haber menos palabras y signos externos de cariño que los que había, el corazón de los padres no se ha vuelto más frío; pero ahora hay profundas ansiedades relacionadas con el progreso del joven, con su asentamiento en la vida y toda su carrera futura, que antes no se sentían; y aunque no parezca exteriormente,Davidson .

2. Los padres y tutores pueden tomar un ejemplo de Mardoqueo. Había peligro en el palacio de un rey pagano, pero también hay peligro en una gran ciudad. Que haya solicitud por los que están expuestos a sus tentaciones, la solicitud que lleva a la vigilancia y encuentra su expresión en la oración. Si existe la opresión de la debilidad consciente y la separación, mayor razón para presentar el caso ante aquel que puede evitar que “los pies caigan, los ojos de las lágrimas y el alma de la muerte”. McEwan .

3. Mardoqueo había tomado a Ester por su hija y sentía curiosidad por su bienestar, aunque ahora era mayor y era preferida en la corte. Sabía que la corte era un mal aire para la piedad. Su cuidado era, por lo tanto, que ella pudiera tener la prosperidad de Cayo, incluso el mentem sanam in corpore sans , una mente sana en un cuerpo sano. Los turcos se asombran de ver a un hombre caminar de un lado a otro, y solían preguntarle qué significa. y si está fuera de su camino, o fuera de su ingenio? - Trapp .

Mardoqueo era mucho mayor que Ester, por lo que era natural que asumiera con ella la posición de un padre. Lo que era en cuestión de ocupación sólo podemos adivinarlo, cuando lo vemos tomar fácilmente el lugar de un portero en la puerta del palacio, y cuando lo encontramos, recurrir con la misma facilidad a los negocios de un escriba. Pero no hay conjeturas en cuanto a lo que era Mardoqueo en materia de carácter. Mostró “piedad en casa.

Cuando su tío murió, dejando en el mundo a una hermosa niña que, al parecer, nunca había conocido el cuidado de una madre, tomó a su prima por su propia hija y la crió. Cuán sabia y piadosamente lo hizo así lo demostrará la conducta de Esther. Más adelante veremos cómo demostró ser un siervo fiel, de ojos perspicaces y valiente en el derecho; y el tema de la historia revelará su heroico espíritu público.

Este Mardoqueo es un hombre admirable; de buenos poderes naturales, agrandados y aplicados por la religión; sabio, excelente, un hombre que puede permitirse esperar; vale mil Ahasueruses.— AM Symington, BA .

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 2

Disciplina de las pasiones . Se puede complacer las pasiones hasta que se conviertan en nuestro amo, como se puede mimar a un caballo hasta que gana a su jinete; pero la disciplina temprana evitará el motín y mantendrá el timón en manos de la razón. Si se controlan adecuadamente, las pasiones pueden, como un caballo con el bocado en la boca o un barco con el timón en la mano de un hábil marinero, ser manejadas y ser útiles.

Una vez, un terrateniente rico oprimió cruelmente a una viuda pobre. Su hijo, un niño de ocho años, lo vio. Posteriormente se convirtió en pintor y pintó una imagen real de la escena oscura. Años después, lo colocó donde el hombre lo vio. Se puso pálido, le temblaron todos los porros y ofreció cualquier suma para comprarlo, para que lo perdiera de vista. Así hay un pintor invisible que dibuja en el lienzo del alma una semejanza de vida, reflejando correctamente todas las pasiones y acciones de nuestra historia espiritual en la tierra. De vez en cuando deberíamos vernos obligados a mirarlos, y la locura de nuestros actos nos picará, como lo hizo el propietario y también Asuero.

Control de la ira . Sócrates, al encontrarse emocionado contra un esclavo, dijo: "Te golpearía si no estuviera enojado". Habiendo recibido una caja en las orejas, se contentó con decir con una sonrisa: "Es una pena que no sepamos cuándo ponernos el casco". Sócrates, al encontrarse con un caballero de rango en las calles, lo saludó; pero el caballero no se dio cuenta. Sus amigos en compañía, observando lo que pasaba, le dijeron al filósofo “Que estaban tan exasperados por la descortesía del hombre, que tenían buen ánimo para resentirse.

Él respondió con mucha calma: “Si te encontraras con alguna persona en el camino con un peor hábito corporal que tú, ¿pensarías que tienes motivos para estar enojado con él por ese motivo? Oren, entonces, ¿qué mayor razón pueden tener para estar indignado con un hombre por un hábito mental peor que cualquiera de ustedes? Ese fue un hombre valiente y fuerte.

Impresiones de pecado . El gran libro de piedra de la naturaleza revela muchos registros del pasado. En la piedra arenisca roja se encuentran, en algunos lugares, marcas que son claramente la impresión de chubascos de lluvia, y son tan perfectas que incluso se puede detectar en qué dirección se inclinó el chubasco y de qué lado procedió, y esto hace siglos. Aun así, el pecado deja su rastro y Dios lleva un registro fiel de todos nuestros pecados . Tesoro bíblico .

“Si le haces un corte en la cabeza a un hombre, puedes curarlo; pero nunca se puede frotar, lavar ni cortar la cicatriz. Puede ser un testigo en tu contra en su cadáver; aun así, puede estar cubierto por el ataúd o escondido en la tumba; pero entonces no es hasta que se produzca la descomposición que desaparecerá por completo . Pero, si golpea su alma con el pecado, deja una cicatriz que permanecerá; ningún ataúd o tumba lo ocultará; ningún fuego, ni siquiera las llamas eternas, quemará las manchas del pecado ".

Arrepentimiento falso . Tenga cuidado de no cometer ningún error sobre la naturaleza del verdadero arrepentimiento. El diablo conoce demasiado bien el valor de la preciosa gracia como para no disfrazar imitaciones falsas de ella. Dondequiera que haya buena moneda, siempre habrá mala moneda.— Ryle .

Arrepentimiento antes del perdón . El primer físico para recuperar nuestras almas no son los cordiales, sino los corrosivos; no un paso inmediato al cielo con una seguridad presente, sino un lamento y lamentos, y un pequeño lamento por nuestras transgresiones anteriores. Con María Magdalena debemos lavar los pies de Cristo con nuestras lágrimas de dolor, antes de que podamos ungir su cabeza con "el óleo de alegría". - Browning .

En todas partes de Oriente, se dice que las mujeres son muy inferiores a los hombres en sabiduría; y casi todos sus sabios se han hablado con orgullo de la ignorancia de las mujeres. En el libro hindú llamado 'Kurral', se declara: "Todas las mujeres son ignorantes". En otras obras se encuentran comentarios similares: “La ignorancia es una joya de la mujer. Las cualidades femeninas son cuatro: ignorancia, miedo, vergüenza e impureza. A una mujer no revele ningún secreto. No me hables de esa manera; todo es sabiduría femenina. ”- Roberts .

Degradación de la mujer . Los agricultores de los Alpes superiores, aunque de ninguna manera ricos, viven como señores en sus casas, mientras que la parte más pesada del trabajo agrícola recae en la esposa. No es raro ver a una mujer unida al arado con un asno, mientras el marido lo guía. Un agricultor de los Alpes superiores considera un acto de cortesía prestar su esposa a un vecino demasiado oprimido por el trabajo; y el vecino, a su vez, presta a su esposa para unos días de trabajo, siempre que se le pide el favor . Percy .

Reforma radical . Un pequeño mordisco de una serpiente afectará a todo el cuerpo. No hay forma de calmar el mar sino excomulgando a Jonás del barco. Si se mata la raíz, las ramas pronto se secarán. Si la primavera disminuye, no hay duda de que los arroyos pronto fallarán. Cuando se quita el combustible de la corrupción, se apaga el fuego de la aflicción.— Secker .

Responsabilidad individual . Una vez le preguntaron a Daniel Webster: "¿Cuál es el pensamiento más importante que has tenido en tu vida?" Él respondió, después de un momento de reflexión, "el pensamiento más importante que tuve fue mi responsabilidad individual para con Dios". No existe un camino real, ni hacia la riqueza ni hacia el aprendizaje. Príncipes y reyes, pobres, campesinos, todos por igual deben atender las necesidades de sus propios cuerpos y mentes.

Ningún hombre puede comer, beber o dormir por poder. Ningún hombre puede aprender el alfabeto por otro. Todas estas son cosas que todos deben hacer por sí mismos, o no se harán en absoluto. Así como ocurre con la mente y el cuerpo, así ocurre con el alma. Hay ciertas cosas absolutamente necesarias para la salud y el bienestar del alma. Cada uno debe arrepentirse por sí mismo. Cada uno debe dirigirse a Cristo por sí mismo. Y por sí mismo, cada uno debe hablar con Dios y orar . Ryle .