Éxodo 14:19-22

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 14:19

LA DIVINA PRESENCIA EN SU RELACIÓN CON LA VIDA DEL BIEN

El ángel de Dios fue ante el campamento de Israel. ¿Quién era este ángel? No fue un mensajero creado. No era otro que el Hijo de Dios ( Éxodo 14:24 ). Lo mismo le apareció a Moisés en la zarza ardiente. Lo mismo luchó con Jacob. Todos los que se oponen al bien están en realidad en conflicto con el Hijo de Dios. Están comprometidos en una tarea desesperada, como veremos más adelante.

I. Que la presencia divina no siempre está directa ante el ojo interior del cristiano, y su aparente ausencia puede ocasionar una perplejidad momentánea . “Y el ángel de Dios, que iba delante del campamento de Israel, se apartó y fue detrás de ellos”. Hasta ahora en el viaje, la columna de nube había permanecido frente a los israelitas, para que todos pudieran verla fácilmente y obtener consuelo de ella. Y así, la presencia de Dios está generalmente ante los ojos del alma pura, para que pueda ser seguida de cerca; y si saca de esta posición se despierta la ansiedad.

Cuando la vida es una marcha sin incidentes en el desierto, la presencia Divina está delante; pero cuando la marcha se vuelve accidentada, entonces los movimientos de Dios se adaptan a ella. Cristo adapta la manifestación de sí mismo a las circunstancias de la vida cristiana. Está interesado en el bienestar de las personas a las que guía. ¿Por qué está ausente del ojo del alma? ¿Se ha interpuesto el dolor? ¿Le ha entristecido el pecado? ¿O solo lo ha quitado para nuestro bien? Él está amorosamente cerca, aunque no lo veamos.

II. Que aunque la presencia divina sea quitada de ante los ojos del cristiano, sin embargo, está en algún lugar cerca de él, ejerciendo un ministerio benéfico hacia su vida. "Y se paró detrás de ellos". Por lo tanto, aunque la presencia divina se había alejado de los ojos de los israelitas, no los había abandonado. Cristo nunca deja a su pueblo mientras están en el desierto: sabe que no pueden prescindir de él.

Puede venir el dolor. Todo puede estar oscuro. Cristo puede no ser visto. Podemos estar seguros de que Él está cerca de nosotros. Si miramos hacia atrás lo encontraremos. No siempre mantiene la misma posición en nuestra vida. Así educa a su pueblo para que lo busque. Todos sus movimientos son para el bien de la vida que lleva. Va a la retaguardia para ocultar a nuestros enemigos de la vista.

III. Que las adaptaciones amorosas de la presencia divina a las necesidades de la vida cristiana son el consuelo, la protección y la iluminación de todas las almas peregrinas . “Pero a éstos los alumbró de noche, de modo que el uno no se acercó al otro en toda la noche”. Así, los movimientos de la presencia divina se adaptan a las necesidades de la vida cristiana. Los egipcios seguían a Israel. Dios se interpuso entre su pueblo y sus enemigos.

Así lo hace ahora. Él se interpone entre nosotros y nuestros pecados y dificultades, o nos alcanzarían y nos arruinarían. Vea Su misericordia. Vea Su poder. No sabemos qué bendiciones recibimos a través del movimiento de la presencia Divina detrás de nosotros. Nos iluminamos en la noche del dolor. Recibimos consuelo en la hora de la prueba. Obtenemos protección en tiempos de peligro. La presencia de Cristo siempre se encuentra donde su pueblo más la necesita. Pocos amigos terrenales se interponen entre nosotros y nuestros problemas; Cristo nuestro mejor amigo.

IV. Que la presencia divina presenta al bien un aspecto diferente al que le hace a la multitud impía. "Era una nube y oscuridad para ellos". Así, para el bien, la presencia Divina es siempre una luz hermosa, refrescante y orientadora; pero para la multitud impía es siempre tan sombrío y misterioso como una nube oscura. No podemos sorprendernos de que los hombres del mundo llamen a la religión algo triste: no tienen una visión correcta de Dios.

La religión es una alegría. Ilumina la noche más oscura del alma. Vemos a Dios desde el punto de vista de nuestro propio carácter. Para el pecador, Él es como una nube; para los puros, Él es como una luz. La verdad tiene un aspecto dual. La cruz tiene un aspecto dual: para algunas tonterías, para otros sabiduría. El Evangelio es para unos sabor de vida, para otros sabor de muerte. Todos los grandes objetos del universo moral se ven como luces o nubes. Nuestro estado de corazón determinará la visión. Solo un corazón puro puede ver a Dios. LECCIONES: -

1. Que la presencia Divina está cerca de cada uno de nosotros .

2. Que la presencia divina es sobre todo el consuelo de los buenos .

3. Que la presencia divina se adapte a la necesidad del alma .

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Éxodo 14:19 . Los movimientos de Cristo: -

1. Adaptado a las necesidades de la Iglesia.
2. Molestias para los enemigos.
3. Una señal de victoria.

La interposición de Dios evita que el mundo inicuo destruya la Iglesia.
El mismo medio que hace Dios para oscurecer a sus enemigos y aligerar a su pueblo.

Éxodo 14:21 Los instrumentos de Dios deben ser obedientes para hacer señales para obrar la salvación cuando Dios manda.

Jehová ayuda a la obediencia excepcional de sus siervos para darles la salvación.
Todos los milagros de vientos crecientes y mares que se agrietan deben atribuirse a Jehová.
Las aguas que se ahogan se convierten en muros para el pueblo de Dios en Su palabra; por tanto, todas las aflicciones son buenas por promesa.
Las aguas pueden hacerse paredes; los peligros pueden ser convertidos por la gracia de Dios en salvaguardas.

ILUSTRACIONES

POR
REV. WM. ADAMSON

¡Interposición divina! Éxodo 14:20 . El pilar simboliza la Biblia. Así como la columna se interpuso divinamente entre Israel y sus enemigos, la Biblia interviene y protege al pueblo de Dios. En la batalla de Frederichsburg, un soldado llevaba una Biblia en su bolsillo. Durante el compromiso, una bola atravesó el libro a través de todo el Antiguo Testamento y se detuvo en el Evangelio de St.

Mateo. Así se le perdonó la vida; ya que si no fuera por la interposición de la Biblia, la bala habría penetrado en su corazón. La presencia de Cristo en la Palabra, hace de los justos una luz a sus pies y una lámpara a su camino. ¡Cuán oscuro para el incrédulo Faraón y su hueste de aurigas vestidos con cota de malla! ¡En qué escena esa noche brilló la luz del pilar de fuego, la oscuridad de la sombra del pilar de nubes! Con seguridad, los pequeños pies de los niños hebreos pisaron las profundidades cubiertas de coral, donde nunca antes un pie vivo había dejado su huella.

No así la hueste de Faraón en la oscuridad, profunda e intensa, que se cernía sobre ellos. Ignorantes de Dios, envueltos en tinieblas, no sabían que las aguas se habían desgarrado y que el suelo sobre el que rodaban rápidamente sus carros era el fondo del Mar Rojo cubierto de grandes árboles o plantas de coral blanco. ¡Cuán a menudo la Palabra de Dios es oscura para los incrédulos! No pueden ver las obras milagrosas de la Gran Mano de Dios.

A ciegas, andan a tientas en su implacable persecución del pueblo de Dios, hasta que la luz del amanecer de la eternidad los ilumina; y demasiado tarde descubren su peligrosa posición, mientras las Olas del Juicio llegan una y otra vez.

“¡Cómo se hunde su alma!

¡Qué negra desesperación, qué horror llena su corazón! ”- Thomson .

¡Refugio! Éxodo 14:21 . Se emplean muchas figuras para transmitir el refugio que los pecadores tienen del fuego de la ira, así como el que disfrutan los santos cuando las olas de tentación azotan una nación o comunidad. Otros también han sido aclamados para imponer la huida a la anchura de un cabello de la que el apóstol habla como si fueran salvos pero como por fuego; o como dice nuestro proverbio inglés de frase hogareña, “por la piel de sus dientes.

Todo esto podría ilustrarse del incidente de un incendio en la pradera. Schomburgh describe tal escena. No habíamos penetrado mucho en la llanura cuando vimos hacia el sureste altas columnas de humo que ascendían hacia los cielos, signos seguros de un incendio en la sabana. Como lo más probable es que el torrente ardiente rodara en nuestra dirección, estábamos completamente vivos ante el peligro extremo de nuestra situación, porque en cualquier dirección que miráramos, no veíamos en ninguna parte una mancha más oscura en la llanura de hierba que anunciara el refugio de un estanque de agua.

Ya podíamos distinguir las llamas de la columna que avanzaba, ya oímos el estallido y el crujir de los juncos, cuando afortunadamente el ojo agudo de los indios descubrió frente a nosotros una pequeña eminencia apenas cubierta de vegetación, y hacia ella nos dirigimos ahora como si la muerte nos persigue. Medio minuto después no podríamos haber estado vivos para relatar esta huida de un destino ardiente.

Cuando el humo y las llamas nos alcanzaron, llegamos a nuestro terreno ventajoso, para esperar la terrible decisión. Estábamos en medio del incendio. Dos brazos de fuego rodearon la base del pequeño montículo en el que nos encontrábamos y se unieron ante nosotros en una masa ondulante que, rodando hacia adelante, se alejaba cada vez más de nuestra mirada. Nos salvamos: el fuego no encontró nada en la base o en las laderas de la eminencia de la que alimentarnos.

Cuando los ojos del pecador descubren por primera vez las llamas de la ira que avanzan, busca agua en la que sumergirse, pero todo en vano. No hay salvación en el hombre y está dispuesto a desesperarse. Su atención se dirige a la roca, sobre la cual no hay engaño o contaminación del pecado sobre la que puedan apoderarse los fuegos del infierno. A esto se apresura: cuando mi corazón esté abrumado, miraré a la Roca que es más alta que yo.

Aquí de pie, todo está bien; las llamas y los vapores del juicio continúan su camino; y mientras enjambres enteros de buitres voraces, que han seguido en vuelo en círculos a la columna de fuego, se abalanzan sobre los búfalos medio calcinados, antílopes y agotis, el pecador protegido, salvado por la gracia, vuelve sobre sus pasos, golpeando hacia la ciudad de los vivos. Ir. Qué cuadro también del Juicio Final, cuando todos los que no se encuentran en Cristo, se convierten en presa de los ángeles malignos; y mientras los redimidos no conocen las alarmas,

"Aunque el ancho cóncavo del cielo resplandezca con relámpagos espantosos,
Todo éter llameante y toda la tierra en llamas".

- Thomson .