Éxodo 25:1-10

NOTAS CRÍTICAS.—

Éxodo 25:2 . Una ofrenda.] Trumah, de la raíz rom , “lo que se quita”, de lo que se ha puesto como propiedad privada reservada para un disfrute especial. De ahí el mandato, " de todo hombre cuyo corazón lo impulse ", ya que podría haber algunos que no quisieran separarse voluntariamente de lo que asociaban en su corazón como placeres placenteros, porque la ofrenda consistiría en cosas escogidas.

Trumah = ofrenda, también admite el significado elevado, es decir , a un propósito superior, de las mismas cosas apartadas para los placeres terrenales, la ofrenda debe hacerse para la construcción del santuario. Los dones provenientes únicamente de personas cuyo corazón las impulsa tenían que ser el material con el que se construiría el santuario, y en ese santuario construido por amor, Jehová estaba dispuesto a morar.

Éxodo 25:9 . Patrón ] = tabnith, modelo o prototipo, transmite la idea de que un propósito más alto que la construcción de un tabernáculo temporal fue el diseño de ese patrón, evidentemente presagiando a Aquel que vino y tabernáculo entre nosotros, y en el tabernáculo de nuestra carne ofrecido amorosamente por la Santa Virgen. “Hágase en mí según tu palabra” (Lucas 1:38 ).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 25:1

LAS LEYES DEL SACRIFICIO Y EL SERVICIO [1]

[1] La mayoría de los bocetos de los capítulos 25-33 fueron aportados especialmente a este comentario por el Rev. WL Walkinson.

Aquí se nos enseña

I. Que todo lo que se haga por Dios debe hacerse de buena gana. “Di a los hijos de Israel que me traigan una ofrenda”, Éxodo 25:2 . El santuario se construiría mediante ofrendas , no mediante impuestos . “De todo hombre que de buena gana y de corazón lo da ” , Éxodo 25:2 .

No habría restricciones ni coacciones. El hebreo se traduce literalmente: “De parte de cada uno a quien impulsa su corazón”. Keil . ¡Qué noble es el servicio y el sacrificio cuando es fruto espontáneo del espíritu! ¡Qué gozo es tal dar y trabajar! El hombre no tiene que estimularse a sí mismo, discutir consigo mismo, simplemente moverse a la acción y a la caridad por constreñimiento, pero su corazón lo impulsa, y su trabajo y entrega están llenos de alegría. ¡Qué eficaz servicio! Una pieza de bronce tocada por un alma amorosa tiene más poder que los siclos de oro dados por corazones fríos y manos frías.

II. Que todo lo que se haga para Dios debe ser lo mejor para nosotros, Éxodo 25:3 . Todas las cosas de belleza, preciosidad, dulzura y brillo. Siempre debemos dar a Dios lo mejor de nosotros. Asegurémonos de darle lo mejor de nosotros: nuestra vida en la belleza, la dulzura y la preciosidad de la juventud, y no los restos de una vida desperdiciada; démosle lo mejor de nuestro poder para tratar de comprender su palabra y adorar a sus pies; no le demos siempre la más pequeña moneda de nuestro bolso; no le demos los desperdicios inútiles de nuestro tiempo, riqueza, habilidad o influencia; pero conságrale los dones más raros, hermosos y brillantes de vida y fortuna.

III. Que todo lo que se haga para Dios debe hacerse según el método Divino, Éxodo 25:9 . Y este comando se repite constantemente. Tengamos cuidado con la "adoración de la voluntad". Dios tiene grandes razones para todos sus mandamientos, y no debemos apartarnos de ellos a la ligera. Debemos llevar a cabo la obra de Dios de acuerdo con las líneas establecidas en la Palabra de Dios.

IV. Que todo lo que se haga así para Dios, asegura una gran recompensa. “Y me hagan un santuario, para que yo habite entre ellos”, Éxodo 25:8 . La gente dio de sus tesoros para erigir el tabernáculo, y luego una Gloria brilló allí llena de verdad y gracia. Todo lo que se hace simple y espiritualmente para Dios, nos acerca a Dios, nos acerca a Dios.

Que todos traigan sus servicios y sacrificios a Dios. Los príncipes dieron las joyas ( Éxodo 35:27 ), pero los pobres pudieron dar el bronce; los ricos dieron el oro y el escarlata, pero la gente común podría dar una piel de carnero o de tejón. Y si todos dan lo mejor de sí mismos, Dios bendecirá a todos por igual ( 2 Corintios 8:11 ).

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Éxodo 25:1 . Cuán apropiado para los miembros ricos de la Iglesia de Cristo entre nosotros es la liberalidad desinteresada; El tabernáculo se formó principalmente con los despojos de Egipto: ¿no deberían santificarse nuestras ganancias mundanas, en mayor o menor proporción, para la gloria y el honor de Dios? El pueblo de Israel trajo mucho más que suficiente para el servicio de las obras que el Señor mandó que se hicieran.

En efecto, Moisés dio el mandamiento y lo hicieron proclamar por todo el campamento: Que ni hombre ni mujer trabajen más para la ofrenda del santuario. Entonces el pueblo se restringidos de traer ( Éxodo 36:5 ). ¡Solo piense en una proclamación en la Inglaterra cristiana para restringir la liberalidad de las iglesias británicas en la causa y el servicio de su Señor y Salvador! ¡Qué reproche a nuestra parsimonia demasiado general está aquí!

- W. Mudge .

Seguramente, la filantropía divina no necesita la emoción y la mirada de la notoriedad para darle impulso. Cuando la piedra de piedra del corazón humano sea golpeada y se abra en ella una fuente de agua viva, se sentirán sus desbordes, y el cristiano, como Abraham, se convertirá en una bendición en el lugar de su estancia. La ofrenda de Israel al tabernáculo fue una ofrenda voluntaria : y es la voluntad espiritualizada, sometida y dulcemente cautivada por el yugo de Cristo, la que constituye la sede y la fuente de toda verdadera caridad.

Los muros de Jerusalén se levantaron rápidamente bajo Nehemías y sus fieles coadjutores, para la defensa y seguridad de la ciudad santa contra Sanbalat y sus arrogantes competidores; y la razón asignada para el enjuiciamiento exitoso de su trabajo es: El pueblo tenía una mente Éxodo 4:6 el trabajo ( Éxodo 4:6 ). Con ideas afines, se seguirían resultados similares: mientras que, sin una consagración primaria de nosotros mismos a Dios, nuestros esfuerzos más laboriosos pueden resultar frustrados.

“Cada uno según lo que propuso en su corazón, así dé; no de mala gana ni por necesidad, porque el Señor ama al que da con alegría ”( 2 Corintios 9:7 ). Es el principio que el gran Padre y Dador de todo Bien considera principalmente en la conducta de sus criaturas ( 1 Samuel 16:7 ).

De ahí que los ácaros sean inestimables y millones sean despreciables. Miren bien, entonces, el estado de sus corazones ante Dios, y no permitan que ninguna atención, por asidua y constante que sea, a las costumbres y deberes externos de la religión, los haga olvidar su cuerpo interno. Y al mismo tiempo, recuerde, cuanto más alta sea su posición en la sociedad, más dominante puede ser su influencia y riqueza, aún mayores responsabilidades recaen sobre usted — Ibíd .

(1.) El tabernáculo entonces era un tipo o emblema de Jesucristo . “La Palabra se hizo carne, y habitó, -o como los rápidos originales de TI, tabernaculizó nos -entre.” Esta forma de representar la estancia del espíritu dentro de su casa de barro es frecuente entre los escritores sagrados. San Pablo llama al cuerpo "nuestra casa terrenal de este tabernáculo". San Pedro declara “que pronto debe posponerlo” o cambiar la mortalidad por la vida.

Aun así, el Salvador habló de Su propia carne: "Destruye este templo, y en tres días lo levantaré". Su cuerpo era el velo; y en Su encarnación, cuando descendió del cielo y se convirtió en “Emanuel, Dios con nosotros”, envolvió a la Deidad esencial en la semejanza de nuestra carne. Y así como el Altísimo moraba visiblemente dentro del santuario, incluso en el arca, así residía en la naturaleza humana y el tabernáculo de Su amado Hijo: porque “ en Cristo habitaba corporalmente toda la plenitud de la Deidad.

"Vimos su gloria, la gloria, como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad ". En verdad, oscuro había sido el tabernáculo en el desierto, a menos que la Shekinah hubiera derramado su resplandor a través de él, y la gloria del Señor lo hubiera llenado. Oscura y lúgubre había sido la humanidad de Cristo, a los ojos de quienes buscaban la salvación a través de Él, a menos que, en la humillación de ese carácter externo que exhibía "ninguna belleza para que lo deseáramos", pudieran también contemplar el esplendor inefable derramada por el Dios Fuerte, el Padre Eterno, el Príncipe de Paz. Dios estaba en "Cristo, reconciliando consigo al mundo ".

(2.) Esta consideración me lleva a agregar que el tabernáculo era un símbolo de todo cristiano verdadero . Dios habitó dentro del santuario en el desierto. Él habita dentro de cada corazón renovado y creyente. Pondré mi santuario entre ellos para siempre. Mi tabernáculo también estará con ellos. Vosotros sois los templos del Dios viviente. En Cristo Jesús también vosotros fuisteis edificados juntamente para morada de Dios por medio del Espíritu .

En el alma de todo verdadero seguidor del Salvador habita el Padre, el objeto de su adoración, el autor de sus bendiciones, los principios de su vida espiritual y eterna. Y así como el arca contenía los mandamientos y los guardaba de la contaminación, así debe aquel en quien mora el Padre, y en quien Cristo es formado la esperanza de gloria, poner la ley en su corazón y preservarla de la contaminación.

El tabernáculo también tipificó a la Iglesia. Era un emblema del templo celestial. “Oí”, dijo el amado Juan, cuando la felicidad consumada de la Iglesia del Redentor irrumpió sobre él en las visiones de Patmos: “Oí una gran voz del cielo que decía: He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres, y Morará con ellos, y serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios.

¿Se instaló en sus corazones, como sobre el arca, en el santuario antiguo? ¿Su amor, Su presencia y Su Espíritu llenaron sus mentes, como la Shekinah llenó el Lugar Santísimo? Oh, entonces, ¿cuál será el esplendor de Su apariencia, cuando la nube se retire, y Sus fieles adoradores Lo verán como Él es? Cosas gloriosas se relatan del tabernáculo, y cosas gloriosas se dicen de ti, oh templo de las colinas eternas . Buddicom .

ILUSTRACIONES

POR
REV. WILLIAM ADAMSON

¡Tipología! Éxodo 25:1 . Si levanta la mano entre la vela y la pared, ¿qué ve? Sin embargo, esa sombra de tu mano no es del mismo tamaño y color. Es solo un esbozo. Sosteniendo algún objeto hermoso que nunca antes habíamos visto, su sombra daría una débil impresión de sí misma.

Así que Hebreos 10:1 dice que la Ley tenía la sombra de las cosas buenas por venir. Han llegado esas cosas buenas; y

“El hombre ha mirado los secretos celestiales,

Se asoleó en un resplandor celestial;

Visto la gloria, escuchado la música,

Somos más sabios de lo que creemos ".

- Mackay.

Dar alegre! Éxodo 25:1 .

1. Habiéndose formado una asociación misionera en Huahine, en los mares del Sur, se recordó a los cristianos nativos que debían dar “de buena gana con el corazón”. Sin embargo, uno llevó un cerdo al tesorero, Huatia, y arrojó el animal a sus pies, dijo en tono enojado, "Aquí hay una ofrenda para su sociedad". Huatia le explicó con calma al dador que tales ofrendas eran para DIOS, no para ninguna Sociedad, y que “DIOS ama al dador alegre.

Luego, para disgusto del nativo, agregó: "Retíralo de nuevo, porque Dios no acepta regalos airados".
2. En Tahití, en una ocasión similar, una persona trajo una cantidad de aceite de coco al rey Pomare y exclamó de muy mal humor: “Aquí hay cinco bambúes de aceite; tómalos para tu Sociedad Misionera ”. El dador grosero se sorprendió mucho cuando Pomare hizo a un lado su ofrenda con la reprimenda: "No puedo mezclar tus bambúes enojados con el aceite de DIOS, así que llévatelos". Como dice Beecher, hay quienes dan como lo hace una fuente perenne, libremente y sin fuerza, mientras que hay otros que se asemejan a un pozo que requiere mucho bombeo.

"Ver los ríos fluyendo

Hacia el mar

Derramando todos sus tesoros

Abundante y gratuito ".

- Procter .

Contribuciones de la Iglesia ! Éxodo 25:2 . Un misionero entró un día en un pueblo en ruinas en busca de suscripciones para construir una iglesia en el vecindario. Llamó a un cristiano negro, a quien encontró viviendo con su esposa y su familia y bajo el techo caído de su choza, que el terremoto había sacudido y destrozado recientemente.

Al averiguar el objeto del misionero, el negro regresó a la cabaña y de entre la confusión de muebles volcados trajo diez dólares. Golpeado por este generoso regalo, el siervo de Dios reprendió al donante, pero él respondió de inmediato: “Señor, debemos edificar la casa de Dios antes que la nuestra, y entrar en ella, y luego nuestras oraciones traerán una bendición como la nuestra. pronto se pondrá bien de nuevo ".

“¡Da, da, da siempre!
Quien no da no vive.

Cuanto más das,
más vives ".

- Anon .

Ofrendas de libre albedrío! Éxodo 25:3 .

1. Un misionero alpino relata una circunstancia interesante de los cristianos en Vanvert, con respecto al plan para erigir un santuario allí, "Algunos", dice, "dieron dinero en francos, algunos devotos porciones de su vestimenta, algunos, y estos no pocos, sacrificaron sus pendientes y collares, algunos no pudieron dar nada más que un queso, o una oveja, eran tan pobres ”.

2. Esto tiene su paralelo en el sur de África, donde, en una ocasión, para construir una iglesia, los indígenas aportaron bueyes, vacas, ovejas, cabras; también cuernos, pieles, plumas de avestruz, huevos, etc. De ellos, San Pablo podría decir: “Su profunda pobreza abundó en las riquezas de su generosidad; porque para su poder, sí, y más allá de su poder, estaban dispuestos a sí mismos, orando con mucha súplica para que recibiéramos su regalo ”( 1 Corintios 8:3 ). Luego

"¡Dar! como la mañana que fluye del cielo;
¡Dar! como las olas cuando su cauce se rompe;
¡Dar! como se da el aire libre y la luz del sol;

Da generosamente, total y alegremente ".

¡Regalos de Israel! Éxodo 25:4 .

1. Bush observa que el pelo de las cabras orientales, en particular el de las especies de Angola, es de la más delicada y sedosa suavidad, y está labrado en la clase de tela conocida con el nombre de camlets.
2. Thomson relata que los grandes rebaños que vienen anualmente de Armenia y el norte de Siria son casi todos machos, y que el cuero, por lo tanto, es literalmente pieles de carneros teñidas de rojo.
3. Macmillan dice que las especias aquí eran para perfumar el aceite.

Estaba compuesto por dos parásitos de mirra, dos partes de casia, una parte de canela y una parte de cálamo dulce, con una cantidad suficiente del aceite de oliva más puro para darle la consistencia adecuada.
4. También se utilizaron especias para hacer el incienso; y, según la tradición rabínica, se contrató a un sacerdote o levita, uno de los quince prefectos del templo, cuyo deber especial era preparar este precioso compuesto. Este “incienso dulce” era tan precioso y santo que estaba prohibido hacer un perfume similar para uso privado bajo pena de muerte.

“El hombre es el sumo sacerdote del mundo; él presenta
el sacrificio por todos; mientras que abajo
al servicio murmuran un asentimiento,
como los manantiales que usan en el otoño y los vientos que soplan ".

—Herbert .

Arca-Speech! Éxodo 25:10 . Dios le da preeminencia al arca; como el corazón y el núcleo de toda religión.

1. Nos dice en un lenguaje claro y enfático que Cristo debe llenar el primer plano de cada pensamiento y palabra nuestra, que ninguna reserva, ningún velo indigno debe oscurecer el brillo de Su sonrisa, y que ningún hombre debe esconderlo en la retaguardia. .
2. También nos dice que debajo de la aparente esterilidad de los detalles del tabernáculo mosaico se esconden muchas verdades preciosas — escondidas para que el hombre las busque — escondidas, para que cuando las busque y las encuentre, el hombre pueda saborear la dulzura del descubrimiento y la posesión. Por tanto, no debemos olvidar que

“Las raíces de la flor más hermosa yacen escondidas en algún momento
Las más profundas debajo de la tierra; que las piedras
del cristal más puro son de las minas más sombrías ".

- Bickersteth .

¡Shittim-Wood! Éxodo 25:10 . El Dr. Shaw dice que la acacia, siendo con mucho el árbol más grande y común de estos desiertos, hay buenas razones para conjeturar que la madera de acacia, de la cual se hicieron los diversos utensilios del tabernáculo, era la de la acacia. El árbol abunda en flores de forma globular y de excelente olor; que es otra prueba de que es el árbol de mierda de las Escrituras .

El nombre se deriva del verbo hebreo s hata , porque la agudeza de sus espinas hacía que los animales declinaran o se apartaran. Esta planta es tan dura y sólida que se vuelve casi incorruptible. En las profecías de Isaías, se une al mirto y otras plantas aromáticas.

"El cedro agitó sus brazos de sombra pacífica,
la vid abrazó el olmo, y los mirtos florecieron
entre los aromáticos naranjos".

¡Arca-simbolismo! Éxodo 25:10 . San Juan nos dice que con ojos embelesados, vio el Templo de Dios abierto en el cielo, y vio en él el arca del testamento de Dios ( Juan 11:19 ). El velo se había rasgado a la muerte de Cristo; por lo tanto, su superficie nevada, con figuras querubicas ricamente labradas de escarlata y oro, ya no ocultaba el más sagrado de todos a la vista.

El arca del pacto es visible. Juan contempla este símbolo familiar tan a menudo y durante tanto tiempo asociado con las fortunas y la historia del pueblo hebreo, el paladio de sus libertades, el punto de encuentro en cada hora de desastre. Sin embargo, ahora tenía un significado más profundo como el tipo del gran propiciatorio: la verdadera arca del testimonio. En las glorias de Su Divina Persona, dice Macduff, y en la plenitud de Su obra mediadora, Jesús está ubicado en el templo celestial, la prenda y garantía de seguridad y paz eternas para la Iglesia comprada con Su sangre. Te doy las gracias

“Por las innumerables misericordias de tu mano, Dios mío,

Que nunca cesan;

Por cada rociado de esa sangre limpiadora

Que habla paz ".

- ECC B .