Lamentaciones 5:19-22

NOTAS EXEGÉTICAS. -

Lamentaciones 5:19 . Sin embargo, cualquiera que sea la baja condición de Su santuario y pueblo, el Dios viviente es y reina. Tú, oh Jehová, permaneces para siempre. No solo se denota Su existencia continua, sino también que Jehová se sienta como rey para siempre ( Salmo 29:10 ), el mismo verbo que se usa en esta cláusula como en el Salmo citado, y la cláusula siguiente continúa con el pensamiento, Tu trono de generación a generación.

Los enemigos pueden destruir el templo hecho con las manos; son impotentes para dañar el reino de Aquel que habita la eternidad. Las generaciones van y vienen con sus subidas y bajadas, pero Tú eres el mismo y Tus años no fallarán.

Lamentaciones 5:20 . La perpetuidad del gobierno de Dios, en medio de todos los cambios terrenales, enmarca una oración atractiva. Reinando supremo sobre el ejército del cielo, es imposible que pueda renunciar a la autoridad sobre las cosas de la tierra y del hombre; Entonces, ¿por qué nos olvidas para siempre, nos desamparas por tanto tiempo? ¿No es hora de que saques tu diestra de tu seno y traigas alivio en la vida incluso de esta generación? ¡Cuán francamente los peticionarios se dirigen a Dios cuando los problemas los abruman! ¡Cuán dispuesto a suponer que sus pensamientos y caminos deben ser como los suyos! ¡Qué propenso a imaginarse que, debido a que su observación no percibe su obra, Dios difícilmente puede preocuparse tanto por el honor de su reino como ellos!

Lamentaciones 5:21 . Vuélvenos, oh Jehová, a ti, y seremos convertidos; una oración que prueba que se ha dado un corazón nuevo a aquellos en cuyo nombre habla el escritor. La aflicción ha sido un medio de mostrar los errores y los pecados del pasado, y que el único remedio para ellos está en Jehová mismo.

Ven que el poder reconciliador no se origina en ellos mismos, sino en Él; que debe atraerlos mediante una influencia continua si han de caminar a la luz de su rostro. No consideramos esta solicitud como meramente para la restauración de su tierra natal; necesitamos darle un significado más profundo, lo que, al menos, indicará que querían convertirse en verdaderos adoradores del Señor Dios de sus liberaciones.

La siguiente cláusula, sin embargo, parece implicar que no esperaban alcanzar sus deseos a menos que fueran recuperados de su anterior organización nacional. Renueva nuestros días como antaño; restablece las agradables relaciones en las que te inclinaste hacia nosotros; volvamos a tener país, ciudad y templo, sacerdote, profeta y rey. Haz que cada uno se siente debajo de su vid y debajo de su higuera, y nadie los atemorice.

Lamentaciones 5:22 . Las dos partículas hebreas iniciales de este versículo significan que no es un hecho que se declara, sino los elementos de una esperanza, y puede ser introducido con: Esto sucederá, a menos que nos hayas rechazado por completo; te enojaste mucho contra nosotros. El pensamiento bajo es, pero este no puede ser el caso.

No deshonrarías tanto el trono de tu gloria. No falsearías tanto las promesas hechas a nuestros padres. No siempre darías ocasión a los paganos burlones para decir: ¿Dónde está ahora tu Dios?

“Esta conclusión concuerda totalmente con el carácter de las Lamentaciones, en las que la queja y la súplica continúan hasta el final, no sin un elemento de esperanza, que, como dice Gerlach, 'simplemente brilla desde lejos, como la estrella de la mañana a través de las nubes, que no disipa por sí mismo las sombras de la noche, aunque anuncia que el sol está cerca y que obtendrá la victoria '”( Keil ).

HOMILÉTICA

UNA ORACIÓN MÁS GANADA POR LA RESTAURACIÓN

( Lamentaciones 5:19 )

I. Reconoce la soberanía eterna de Jehová. “Tú, oh Señor, permanece para siempre; Tu trono de generación en generación ”( Lamentaciones 5:19 ). Ha caído el trono de Judá, pero no así el trono de Dios. Egipto, Asiria, Babilonia, Israel y todas las naciones de la tierra pueden levantarse y caer, pero Dios no cambia.

El hecho de la perpetuidad del gobierno divino del mundo forma la base de la esperanza de que, por desesperada que sea la condición de su pueblo, Dios puede restaurarlo. Si el trono de Dios fuera como los gobiernos volubles de la tierra, no habría perspectiva de recuperación. Toda oración verdadera tiene la seguridad de ser escuchada y contestada en el hecho de la justicia de un Dios inmutable.

II. Desprecia la continua ausencia del favor divino. "¿Por qué nos olvidas para siempre, y nos desamparas durante tanto tiempo?" ( Lamentaciones 5:20 ). Si tu gobierno es continuo, ¿por qué somos olvidados y abandonados? Si tu trono en el cielo es inamovible, ¿por qué es derrocado tu trono en nuestra Sion terrenal? Una vez nos cuidaste y nos amaste, y el recuerdo de ese momento feliz aún mantiene viva nuestra esperanza.

Tu favor fue el gozo y el sol de nuestras vidas; su ausencia está en la raíz de toda nuestra miseria. Tan bajo como nos hemos hundido, no puede ser que Tú nos hayas entregado por completo y para siempre. No nos eches de Tu presencia, y No quites de nosotros Tu Santo Espíritu. Vuélvenos el gozo de tu salvación. El alma que anhela en oración el favor divino está al borde de una visión gloriosa.

III. Suplica la gracia del arrepentimiento genuino. “Vuélvenos a ti, oh Señor, y seremos convertidos; renueva nuestros días como antes ”( Lamentaciones 5:21 ). El arrepentimiento es un cambio. Durante algún tiempo, el curso de Judá había ido en una dirección: desviarse de Dios y hundirse en profundidades cada vez más bajas de pecado y miseria.

Ahora hay una pausa pensativa, una detención de la carrera descendente. ¿Qué ha provocado esto? Oración; y esa oración se vuelve más entusiasta y ferviente a medida que se hace más evidente que el rescate está cerca. La verdadera oración reconoce que solo Dios puede dar arrepentimiento y renovar la gloria de los dorados días de antaño. Cuando el corazón cambia, nuestras circunstancias externas pronto cambian para mejor. Cuando Judá recuperó el favor de Dios, también recuperó las bendiciones temporales perdidas.

IV. Se le insta con la seguridad de que Dios no puede rechazar por completo al que verdaderamente se arrepiente. “Pero tú nos has rechazado por completo; Estás muy enojado contra nosotros ". A menos que nos hayas rechazado por completo, a menos que estés muy enojado contra nosotros. Esto se afirma como una virtual imposibilidad. Geikie traduce el versículo: “¿No nos olvidarás por completo? ¿No te enojarás con nosotros sin medida? Los miserables resultados de su repudio por parte de Jehová se convierten en el motivo de una apelación confiada a Él.

Escuchó la oración y, al cabo de setenta años, los judíos fueron devueltos a su propia tierra. El Libro de Lamentaciones termina, como comienza, con un lamento; pero el gemido final, a diferencia del primero, tiene una alegre tensión de esperanza. En muchos manuscritos antiguos. el verso vigésimo primero se repite después del vigésimo segundo, para hacer un final más agradable cuando se lee el libro en la Sinagoga; pero Jeremías no pensó que este arreglo fuera necesario.

Concluye con el estribillo de lo que había sido el peso de su doloroso monólogo, porque tiene tanta confianza en la ayuda y la restauración. "El mensaje de Dios para el alma, incluso en las amenazas, es siempre en verdad un mensaje de consuelo". A la noche más oscura de sufrimiento y dolor le sigue la esperanza tranquilizadora del amanecer dorado.

LECCIONES.—

1. Cuando la Iglesia comienza a orar, hay esperanza de avivamiento.

2. La verdadera oración siempre va acompañada de arrepentimiento.

3. Dios no solo escucha, sino que responde la oración de los contritos.

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

Lamentaciones 5:19 . El Dios inmutable. I. Su gobierno está en perpetua actividad. “Tú permaneces para siempre, tu trono de generación en generación” ( Lamentaciones 5:19 ). II. No puede olvidar a su pueblo .

"¿Por qué nos olvidas para siempre?" ( Lamentaciones 5:20 ). III. No se apartará para siempre de su pueblo. "¿Por qué nos has desamparado durante tanto tiempo?" ( Lamentaciones 5:20 ).

Lamentaciones 5:21 . Una oración de arrepentimiento. I. Reconoce que el arrepentimiento es un acto divino. “Vuélvenos a ti, oh Señor; renueva nuestros días como antes ”( Lamentaciones 5:21 ). II. Cuando Dios da el arrepentimiento, es efectivo.

“Y seremos convertidos” ( Lamentaciones 5:21 ). III. Cuando Dios da el arrepentimiento, es evidente que Su ira se retira y Él nos acepta de nuevo. “A menos que nos hayas rechazado por completo; a menos que te enojes mucho contra nosotros ”( Lamentaciones 5:22 ). Pero esto no puede ser, porque Él da arrepentimiento. Él "renueva nuestros días como en el pasado".

ILUSTRACIONES.— La eternidad de Dios. ¿Te darías una idea del pasado eterno de la existencia de Dios? Ve al astrónomo y pídele que te acompañe en uno de sus paseos por el espacio; y mientras se desplaza de un objeto a otro, de un universo a otro, recuerda que la luz de esas manchas vaporosas sobre el azul profundo y puro del cielo que ahora cae sobre tu ojo ha estado viajando por el espacio durante un millón de años . Mitchell.

Reza la melodía de la miseria.

“Oh, corazones que se rompen y no dan señal,

Guarda los labios blanqueadores y los cabellos que se desvanecen,

Hasta que la muerte derrame su vino cordial,

Caído lentamente de las aplastantes prensas de la miseria:

Si cantando aliento o haciendo eco de acordes

A cada dolor oculto se le dio,

Qué infinitas melodías se vertieron,

¡Tan triste como la tierra, tan dulce como el cielo! "

- OW Holmes.

El sufrimiento impulsa la oración.Las aflicciones nos hacen más frecuentes y fervientes al derramar nuestras súplicas a Dios. En nuestra prosperidad, o descuidamos por completo este deber, o lo cumplimos con descuido y pereza; pero cuando nos sumergimos en calamidades, acudimos a Él mediante la oración ferviente, anhelando Su ayuda y ayuda. Y como el niño, sin miedo a nada, le gusta tanto su juego que se aparta y se aleja de su madre, no tanto como para pensar en ella, sino si se asusta o se asusta con la visión o la aprensión de algún peligro aparente o inminente, luego corre hacia ella, se arroja en sus brazos y clama para ser salvado y protegido por ella, de modo que nosotros, disfrutando con seguridad de los deportes infantiles de la prosperidad mundana, los adoramos con tanto cariño que apenas pensamos en nuestro Padre Celestial; pero cuando los peligros se acercan y están listos para apoderarse de nosotros,Downame.

El valor de la oración.Si todo el mundo en el que vivimos no es más que una tentación continua, si todo alrededor parece estar de acuerdo con nuestras corrupciones internas para debilitarnos y seducirnos, si las riquezas sobornan y la indigencia amarga, si la prosperidad se eleva y las aflicciones nos rebajan, si los negocios se disipan y descansan enerva, si las ciencias exaltan y la ignorancia nos desconcierta, si el comercio nos expone demasiado y la soledad nos deja demasiado solos, si el placer nos seduce y las obras santas enorgullecen, si la salud despierta las pasiones y la enfermedad produce murmuraciones, en una palabra , si desde la caída del hombre todo lo que nos rodea y todo lo que hay en nosotros es peligroso, en tan deplorable situación, oh Dios mío, ¿qué esperanza de salvación nos queda? Si nuestros suspiros no ascienden incesantemente desde lo más profundo de nuestra miseria hacia el trono de tu misericordia,Massillon.

Dios responde la oración. Cuando los pobres nos hacen peticiones, normalmente las respondemos como el eco hace con la voz: la respuesta corta la mitad de la petición. Rara vez encontraremos entre los hombres la cortesía de Jael, dando leche a los que piden agua, salvo que sea como era, un beneficio enredado, mejor para introducir una travesura. No hay muchos Naamán entre nosotros que, cuando les pidas un talento, te obliguen a tomar dos. Pero la respuesta de Dios a nuestras oraciones es como un vaso multiplicador, que hace que la petición sea mucho mayor en la respuesta que en la oración. — Obispo Reynolds.

“Más cosas se hacen con la oración de las
que el mundo sueña”.

- Tennyson.