Proverbios 24:30-34

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Proverbios 24:30

EL VIÑEDO DEL SLUGGARD

I. Tenemos aquí una posesión preciosa en manos de un propietario indigno . Un viñedo no es una herencia de poco o ningún valor; si se cuida y cultiva correctamente, le dará a su propietario los medios para ganarse la vida honradamente y, puede ser, lo pondrá en posesión de riquezas. Más de un hombre trabajador y luchador sin una pulgada de terreno en la tierra de Dios para llamar suyo se sentiría como si no tuviera nada que desear si tuviera tal barrera entre él y la pobreza, y trabajaría alegremente desde el amanecer hasta el atardecer para hacer el lo mejor de lo que la providencia de Dios le había confiado.

Pero aquí hay una propiedad que sería apreciada y cultivada por muchos en manos de alguien que la descuida y la desperdicia. La imagen de nuestro texto es una representación parabólica de lo que está ante nuestros ojos todos los días. Un viñedo de fuerza corporal se le da a un hombre que al disiparse derriba su muro e invita a la enfermedad a entrar. Un viñedo de oportunidades es heredado por un joven perezoso que es demasiado indolente y descuidado para mejorarlas. La viña de una vasta fortuna o de una posición de gran influencia se confía a alguien que está "falto de entendimiento", que no se da cuenta de su responsabilidad para con Dios o los hombres.

II. Tenemos al hombre, al descuidar el uso de los dones de Dios, limitando el poder de Dios para bendecirlo . El propósito de Dios era que esta viña produjera mejores cosas que espinas y ortigas. Deseaba verlo cubierto de vides escogidas, cuyas ramas debían estar cargadas de racimos de frutas refrescantes. Pero esto no podría ser a menos que el hombre fuera un colaborador con él. Dios hizo su parte. La lluvia regó la tierra, el sol brilló sobre ella, pero el hombre se negó a cavar y plantar, a desyerbar y cultivar.

Y al retener su poder para trabajar, limitó el poder de Dios para bendecir. Los hombres hacen lo mismo en otros campos de trabajo y en relación con otras oportunidades de recibir la bendición divina. Muchos buenos dones llegan por igual al perezoso y al trabajador, al que diligentemente “guarda” su viña y al que la descuida. Dios hace brillar su sol y envía su lluvia sobre los campos de ambos.

Pero en un caso, el sol y la lluvia encuentran un suelo preparado para recibir el beneficio completo de las bendiciones que pueden dar, y en el otro, solo pueden fortalecer el agarre de la mala hierba sobre la tierra, y así aumentar la infructuosidad de la viña. Por eso, los hombres a menudo limitan el poder de Dios para bendecirlos con su providencia. Se les da la oportunidad de traer grandes bendiciones sobre sí mismos o sobre los demás, pero sólo con la condición de que trabajen con seriedad y diligencia en alguna obra que Dios les encomiende.

Pueden ser llamados únicamente al cultivo especial de sus propios poderes intelectuales y espirituales, o también pueden estar en condiciones de transformar a otros de las malas hierbas del viñedo social y moral en plantas hermosas y árboles que den fruto. Pero ya sea que el campo que se les abre sea amplio o comparativamente estrecho, toda la voluntad de Dios de dar el crecimiento no servirá de nada si se niegan a labrar la tierra y sembrar la semilla.

III. Tenemos un vengador veloz y seguro que avanza para despertar al durmiente perezoso . Ese sueño, aunque largo y profundo, no durará para siempre. Ciertamente sería injusto para el hombre activo y trabajador que el perezoso nunca sintiera las consecuencias de su indolencia. Pero esto sería contrario a las leyes por las que Dios gobierna el mundo. Una de estas leyes es que la necesidad corporal, o la mendicidad intelectual o espiritual, a su debido tiempo se apoderará de quien descuide el ejercicio de las facultades y capacidades que Dios le ha dado para enriquecer cada parte de su naturaleza.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Esta es una imagen de la pereza. Al mismo tiempo, es una imagen de la pereza bajo los ataques de nuestra fe. El mundo avanza y, en nuestra pereza, nuestro jardín se ahoga con nuevos dogmas contra el evangelio. El escritor ya ha dicho que no debemos ceder ante “los que se dan a cambiar” ( Proverbios 24:21 ).

También ha dicho que no debemos responderles con engaño ( Proverbios 24:23 ): y, ahora, ¿qué queda? Que los desconcierta, que trabajamos tan duro como ellos. No conozco proverbio más útil para los hombres de nuestro tiempo. Nos acostamos sobre nuestras lías hasta que pensamos que la filosofía es una especie de maldad; hasta que pensemos en silencio bajo sus avances una especie de fe cristiana.

Dejamos que la ciencia trabaje hasta que, por la savia y la mía, esté cerca de nuestra ciudadela. Mientras la Iglesia duerme, se acumulan grandes cantidades de trabajo erudito. Si pelea, es con una especie de chicane, con los gongs y el papel brillante, como una tropa china; cuando el deber es claramente, trabajar al corriente de la ciencia. Si la Iglesia tiene más luz, debe esperar más competencia. Si tiene mejores brazos, debe esperar más batallas; con más mente, por supuesto, más para oponerse; de lo contrario, tiene menos que hacer que los creyentes menos capaces.

La ciencia del mundo debe enfrentarse a la ciencia de la Iglesia, y las nuevas y robustas zarzas de sus prolíficos campos deben ararse con herramientas mejoradas. De lo contrario, discusiones de antaño y una especie de chicane de réplica; respuestas como las de las mujeres, más bien destinadas a decir No que a ser una respuesta real, se vuelven indicativas de una Iglesia perezosa y de un jardín tan estorbado ante nosotros.

Hombre perezoso , literalmente perezoso . El hombre es aquí la mejor clase de hombre (véase el comentario de Miller sobre Proverbios 24:5 ); en la última cláusula es " un hombre común ". El primero tiene un campo , el otro un viñedo . Todas las clases de hombres están obligadas a leer y deshacerse de las ocasiones para cavilar.

… “ El muro; ”Necesario para mantener una iglesia en absoluto. Dejemos que los científicos pisoteen el viñedo con nada más que algunas ropas viejas para asustarlos, y pronto no tendremos ninguna Iglesia. No " muro de piedra " (EV), sino " el muro, en cuanto a sus piedras ", " derribado ". No se desmoronará lentamente, pero las partes interesadas lo ayudarán cuando comience a tambalearse.

" Vi o miré ". Ver tales cosas requiere un esfuerzo. ¡No solo el asunto del perezoso! pero mio! Me parezco bastante a él. Un viñedo con zarzas, como el de Ginebra, o Inglaterra, o el de los estados socinianos cisatlánticos, es un cuadro para toda la humanidad… “ Ven, etc. ”, “ paseando ”, Hithpael de paseo. " Hombre armado ". Ambas descripciones significan

(1) lentitud y

(2) certeza;

(1) facilidad de marcha no observada; pero,
(2) certeza fatal en venir. Una Iglesia que disfruta de su comodidad puede prosperar sobremanera. Su enemigo puede estar detrás de la colina, y su perdición puede estar deambulando silenciosamente hacia arriba, pero su llegada es tan segura como el amanecer ... Un "poco de sueño" más, y la cosa se ha logrado realmente.— Miller .

Vamos nosotros aprendemos de la escena descrita:

1. Cuán paulatinos pueden ser los acercamientos de los males de la pereza, mientras que, al mismo tiempo, resultan irresistibles al final. Esta es la lección del versículo trigésimo cuarto. El viajero se acerca poco a poco. Cuando está comparativamente a distancia, parece inofensivo; pero, cuando ha avanzado una cierta longitud, se descubre que es " un hombre armado ", toda resistencia contra quien es demasiado tarde y, en consecuencia, vana.

El hambre, aunque demacrada, es irresistiblemente poderosa. ¿Quién puede enfrentarse a ella? No es el hombre de la pereza habitual. El mismo hábito lo ha incapacitado más completamente para arrancar cualquier espíritu para protegerse de los estragos finales del terrible enemigo. Sucumbe, se hunde y muere.

2. Nuestras almas están comprometidas por Dios para nuestro propio cultivo espiritual. Esto no es una sinecura. No prosperarán por sí mismos. Si queremos tenerlos “como un huerto regado, y como un campo que el Señor ha bendecido”, debemos aplicar la actividad espiritual y el trabajo, para abastecerlos de las gracias, afectos y virtudes apropiados, y para promover el crecimiento y la productividad. de todos ellos. Debemos sembrar la semilla y buscar mediante la oración las lluvias de la bendición divina, las influencias prometidas del Espíritu Divino.

Debemos velar por la germinación, el brote, el crecimiento y la fructificación de la semilla. Sin esto, todo será atrofiado y estéril. Las malas hierbas nocivas y desagradables del pecado brotarán, exuberantes y esparcirán la tierra; todo crecimiento que no debería crecer, y nada que debería crecer. Que los padres apliquen el principio a la instrucción espiritual de sus hijos. Tus familias son como viñedos comprometidos con tu cuidado y cultura.

No se imagine que, cuando se los deja solos, darán buenos frutos espontáneamente. La experiencia de todas las generaciones te lee una lección opuesta. Debe adjuntar; Cavar, sembrar, regar, vigilar y proteger la hierba que brota hasta que llegue a la espiga, y el grano lleno en la espiga. Debes entrenar desde sus primeros gérmenes a tus tiernas plantas, y protegerlas, sostenerlas, podarlas y limpiar y abonar la tierra que las rodea.

A esto se le debe otorgar el cuidado incesante de ambos padres; y todo bastante poco. Deben buscar la ayuda y la bendición de Dios. Oh, asegúrate de que los versículos que tenemos ante nosotros no sean una descripción justa de ninguna de tus familias, de la negligencia, indiferencia y pereza de tus padres. Que cada familia sea un recinto sagrado para Dios; cercado de las explosiones y las plagas del mundo, donde las "plantas de la plantación de su diestra" se cultivan de la semilla, para la productividad futura.— Wardlaw .

Proverbios 24:32 . El propietario no hizo nada por la finca y la finca no hizo nada por el propietario. Pero incluso este lugar descuidado hizo algo por el caminante que pasaba, que tenía un ojo observador y una mente reflexiva. Incluso el jardín del perezoso produjo frutos, pero no para beneficio del perezoso. El hombre diligente cosechó y se llevó la única cosecha que dio: una advertencia.

El propietario no recibió nada de él; y el espectador “recibió instrucción”… La gente se queja de que tienen pocas oportunidades y medios de instrucción. Aquí hay una escuela abierta a todos. Aquí hay un maestro de escuela que no cobra honorarios. Si somos diligentes, podemos acumular riquezas incluso en el jardín de un perezoso. El que sabe convertir la necedad de sus vecinos en sabiduría para sí mismo, no puede excusar los logros defectuosos alegando escasez de materia prima . — Arnot .