INTRODUCCIÓN

Esta canción de júbilo habla de un peligro repentino y un escape estrecho, y alaba a Dios por la gran liberación. Consideramos que es, según su título, un Salmo de David, no un himno fundado en su carácter, escritos e historia. Está lleno de su fuerza y ​​fuego, se adapta a no pocas situaciones en las que compartió la suerte de Israel como se describe aquí, y contiene expresiones paralelas a las palabras que aparecen en composiciones de las que él es el autor indudable.

Las figuras empleadas describen la situación del pueblo de Dios en cualquier lugar o época, cuando de repente se ven abrumados por la calamidad como en las fauces del terremoto, cuando el dolor estalla sobre ellos como las olas montañosas de un barco, cuando las inundaciones de hombres impíos los hacen sentir. miedo, cuando parecen sentir en su carne los dientes de la calumnia y la malicia, cuando inesperadamente se enredan en perplejidades y dificultades, como el pájaro en la trampa. La Caravana y el Templo .

LA VORACIDAD INSATIBLE DE LOS MALOS

( Salmo 124:1 )

I. Que los malvados están siempre dispuestos a devorar a los justos . “Nos habían devorado rápido” ( Salmo 124:3 ). “El Señor no nos entregó por presa a sus dientes” ( Salmo 124:6 ).

1. Los justos son asaltados por la ira de los malvados . “Los hombres se levantaron contra nosotros; su ira se encendió contra nosotros ”( Salmo 124:2 ). La visión de la virtud, por modesta e inofensiva que sea, inflamará la ira de los malvados. Se dice de cierta dama que cuando el espejo reveló las arrugas de su rostro, lo arrojó al suelo con furia.

Así ocurre con los malvados; están enfurecidos con la transparencia de un personaje en el que ven reflejadas sus propias deformidades morales. La ira de los malvados es irracional . Surge de las pasiones más bajas y desdeña todos los intentos de controlarlo. Es como un barco sin timón que se zambulle en un mar tempestuoso. La ira de los malvados retrocede sobre sí mismos . Dice el proverbio: "La ira es como cenizas que vuelan hacia el rostro del que las arroja". Pope observa concisamente: "Estar enojado es vengarnos de las faltas de los demás".

2. La ira de los malvados es insaciable . “Entonces las aguas nos abrumaron, el torrente pasó sobre nuestra alma; entonces las aguas soberbias pasaron sobre nuestra alma” ( Salmo 124:4 ). Así como la marea que avanza arrastra todo lo que tiene delante y lo succiona de nuevo a la amplia garganta del mar tempestuoso, así los impíos derraman su ira como una inundación, y de buena gana devorarían a los justos, en quienes su furia está gastada.

Pero la ira de los malvados, aunque insaciable, es impotente para destruir a los buenos. Está limitado por el poder Divino, y puede ser hecho para ministrar a la alabanza Divina ( Salmo 76:10 ).

II. Que el Señor es el Libertador de los justos . “El Señor estaba de nuestro lado” ( Salmo 124:1 ). En esta ocasión, se necesitó más ayuda que la ordinaria. Los enemigos eran demasiado feroces y formidables para que cualquier poder humano pudiera resistirlos. Jehová defiende la causa de los desamparados; y cuando llega el último momento de la adversidad, ataca para obtener la victoria.

Hay un desperdicio de poder con Él. Cuando el pecador se hunde en la desesperación y da todo por perdido, entonces el Señor extiende Su mano y salva. De esta manera Él demuestra que la salvación es Divina.

III. Esa acción de gracias debe ofrecerse al Señor por su poder liberador . “Bendito sea el Señor, que no nos dio por presa” ( Salmo 124:6 ). Este es el sentimiento principal del Salmo. Deja que Dios tenga toda la gloria. Él solo es el Libertador, y Su ayuda es suficiente. El corazón agradecido se regocija al rendir alabanzas a Dios; y en proporción a la profundidad de la angustia de la que seamos elevados, estará la realidad y el fervor de nuestro agradecimiento.

LECCIONES: -

1. Si los impíos se salieran con la suya, todo vestigio de justicia sería completamente destruido.

2. El poder de los malvados está divinamente restringido.
3. Los justos siempre tienen motivos para recibir agradecidos elogios
.

EL ESCAPE DEL ALMA DEL PELIGRO

( Salmo 124:7 )

I. Que el alma está rodeada de muchos peligros . “Como ave, lazo de cazadores” ( Salmo 124:7 ).

1. Está atrapado por la mundanalidad . Uno de los peligros más gigantescos contra los cuales el pueblo de Dios tiene que protegerse especialmente: un enemigo de toda espiritualidad de pensamiento y sentimiento.

2. Está atrapado por el egoísmo , enemigo de toda caridad sencilla, de toda generosidad expansiva y filantropía cristiana.

3. Está atrapado por la incredulidad , enemiga de la oración, de la ingenua confianza, de todo esfuerzo cristiano personal. Estos no son peligros imaginarios. Los encontramos en la vida cotidiana. Nos amenazan en todo momento y, a menudo, tenemos que lamentarnos por los estragos que causan en nuestros corazones.

II. Que los peligros que rodean al alma no son invencibles . “El lazo se rompió y nosotros escapamos” ( Salmo 124:7 ).

1. Puede ser superado por la vigilancia .

2. Por la oración .

3. Por obediencia . Y, sin embargo, todos nuestros esfuerzos fracasarán si dependemos de ellos en lugar de Dios. No podemos jactarnos de nuestros poderes naturales. “¿Qué orgullo tiene un pájaro en sus alas y plumas cuando una vez atrapado en el hilo de seda, o rápido en el alambre dorado? Por espléndidas que sean sus dotes, solo Dios puede librar a las almas del mal y mantenerlas libres ".

III. Que un camino está provisto divinamente para el escape del alma de todo peligro . “Nuestra ayuda está en el nombre del Señor, que hizo los cielos y la tierra” ( Salmo 124:8 ). Aquí aprendemos que el nombre de Jehová es la fuente de ayuda, y que esta ayuda es omnipotente. El “que hizo el cielo y la tierra” tiene recursos infinitos: todas las fuerzas del universo están a Su vista y obedecen Su asentimiento.

“Es posible que no veamos ningún peligro, cuando nuestra seguridad es dejar que nuestro Salvador vea por nosotros. Solo vemos hermosos arbustos y árboles sombreados. El que está de nuestro lado ve al enemigo detrás de ellos en una emboscada. Solo vemos el agradable cebo en un seno de hierba brillante y flores vistosas. Nuestro amigo constante ve allí la trampa oculta. Solo vemos el suave césped que invita a nuestros pies, cansados ​​de los surcos y las piedras. Aquel que todavía está para nosotros ve el pozo escondido artísticamente.

Solo vemos el agua reluciente y el cielo sonriente. Nuestro Guardián ve la ráfaga apresurada y grita: “¡Cuidado! zarpar ”( La Caravana y el Templo ). Al mirar hacia atrás en el pasado, vemos que nuestra ayuda en situaciones extremas ha venido de Jehová. En Él, por tanto, podemos depositar una confianza implícita para el futuro.

LECCIONES: -

1. Nuestros mayores peligros son los que menos sospechamos.

2. La máxima vigilancia no siempre sirve.
3. La única ayuda confiable es de Dios
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